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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中華文化軟實(shí)力：2011嵩山論壇文集》是“天地之中：嵩山國(guó)學(xué)與軟實(shí)力建設(shè)論壇”論文集?？疾飚?dāng)代中國(guó)，無(wú)論對(duì)“軟實(shí)力”的界定，還是對(duì)“國(guó)學(xué)”的闡釋，都遠(yuǎn)未完善，對(duì)于“軟實(shí)力”與“國(guó)學(xué)”關(guān)聯(lián)的研究，更是一個(gè)尚待開掘并推進(jìn)的巨大命題。本次論壇立意于能夠?qū)?ldquo;軟實(shí)力”、對(duì)“國(guó)學(xué)”，特別是對(duì)“軟實(shí)力與國(guó)學(xué)”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)給出內(nèi)容豐富而又思想深邃的學(xué)術(shù)回應(yīng)。本論文集收錄了來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)等全國(guó)二十多所重點(diǎn)大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的一流及一線學(xué)者具有較高學(xué)術(shù)水平的論文五十多篇。分為：國(guó)家軟實(shí)力專題、傳統(tǒng)文化專題和嵩山文化專題三個(gè)部分。國(guó)家軟實(shí)力專題涉獵內(nèi)容十分廣泛，主要包括軟實(shí)力基礎(chǔ)理論研究、國(guó)家軟實(shí)力的資源、軟實(shí)力與硬實(shí)力的關(guān)系、軟實(shí)力與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、區(qū)域軟實(shí)力建設(shè)等內(nèi)容。傳統(tǒng)文化專題更是內(nèi)容豐富，主要包括儒學(xué)價(jià)值、國(guó)學(xué)復(fù)興、道教文化、國(guó)學(xué)熱的反思、中國(guó)核心價(jià)值體系等內(nèi)容。嵩山文化專題主要涵蓋泛嵩山地區(qū)文化研究的文章，包括天地之中形成的文化背景、二程洛學(xué)、“中”的深層思想、道曲、嵩山地區(qū)碑刻文化、金石學(xué)等內(nèi)容。本論文集是“天地之中：嵩山國(guó)學(xué)與軟實(shí)力建設(shè)論壇”最重要的成果，這些學(xué)術(shù)文章，可以為軟實(shí)力建設(shè)如何從傳統(tǒng)思想、學(xué)術(shù)、文化體系中尋找資源；如何推進(jìn)中國(guó)軟實(shí)力建設(shè)與國(guó)學(xué)建設(shè)，給出一個(gè)突破性的巔峰答案。

作者簡(jiǎn)介

　　牛大勇，北京大學(xué)歷史學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，原歷史學(xué)系主任，北京大學(xué)高等人文研究院常務(wù)副院長(zhǎng)。2006年5月- 教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)委員；2006年- 教育部高等學(xué)校歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員；2005年1月- 北京市歷史學(xué)會(huì)常務(wù)理事；2004年4月-中國(guó)史學(xué)會(huì)理事；2002年7月-北京大學(xué)歷史學(xué)系主任；2002年5月-教育部高等學(xué)校歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員；2001年7月-2003年1月，國(guó)際高教組織21世紀(jì)大學(xué)聯(lián)盟（U21）理事；2001年3月-歷史學(xué)博士導(dǎo)師；2001年2月-2002年10月北京大學(xué)研究生院常務(wù)副院長(zhǎng)；1999年7月-北京大學(xué)歷史學(xué)系教授； 1998年7月-中美關(guān)系史專業(yè)研究委員會(huì)理事；1998年7月-8月美國(guó)斯坦福大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者；1997年9月-1999年1月美國(guó)哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。翟建軍，北京大學(xué)高等人文研究院文化傳承與發(fā)展項(xiàng)目主任，北京大學(xué)現(xiàn)代中國(guó)研究中心課題合作部主任，北京大學(xué)軟實(shí)力與文化遺產(chǎn)課題組常務(wù)副組長(zhǎng)，研究員；中國(guó)文化管理學(xué)會(huì)茶文化研究中心常務(wù)副主任。策劃并主持：“軟實(shí)力：河南文物與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”，“后奧運(yùn)場(chǎng)館利用”等課題研究；出版《中華文化軟實(shí)力》、《區(qū)域軟實(shí)力研究與建構(gòu)》等著作；發(fā)表《裴李崗文化社會(huì)發(fā)展階段研究》，《加強(qiáng)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化利用研究：促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與發(fā)展》，《大法王寺在中國(guó)佛教及文化中的地位管見》等多篇論文。主要研究方向：文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與轉(zhuǎn)化利用及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)務(wù)研究。徐京波：北京大學(xué)現(xiàn)代中國(guó)研究中心副研究員，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)在讀博士，曾做為主要研究人員參與“2009年中國(guó)軟實(shí)力城市排行榜” 、“2009年中國(guó)企業(yè)軟實(shí)力排行榜” 、“軟實(shí)力：河南文物與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”等課題項(xiàng)目。已發(fā)表《淺析當(dāng)今社會(huì)公務(wù)員熱現(xiàn)象》、《新農(nóng)村建設(shè)的另類思考：對(duì)印度喀拉拉邦發(fā)展模式的解讀》、《試論區(qū)域軟實(shí)力建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展》等文章。研究方向：區(qū)域軟實(shí)力與區(qū)域發(fā)展。

圖書目錄

前言
國(guó)家軟實(shí)力：國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新思維
文化軟實(shí)力與硬實(shí)力及其相互關(guān)系的思考
如何研究中國(guó)的“軟實(shí)力”？——兼談“生存性智慧”與中國(guó)文化軟實(shí)力
文化軟實(shí)力與中國(guó)的崛起
和諧哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化資源
制定國(guó)家戰(zhàn)略，給力文化繁榮——關(guān)于制定國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略的建議
中國(guó)與全球化下的軟實(shí)力
加強(qiáng)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化利用研究——促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承發(fā)展
當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值體系探析——對(duì)傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀的通變闡釋
中華文治主義之遞嬗與展望
論國(guó)家軟實(shí)力的政治和文化資源
我國(guó)軟實(shí)力研究與實(shí)踐中存在的問(wèn)題
軟實(shí)力定量研究問(wèn)題探討
淺議中國(guó)軟實(shí)力與中華民族的復(fù)興
從中華文明對(duì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響看中國(guó)政治軟實(shí)力的資源開發(fā)
后基督教世界歷史秩序與中國(guó)的文化軟實(shí)力
西方醫(yī)學(xué)的困境——兼論未來(lái)醫(yī)學(xué)原理
試論區(qū)域軟實(shí)力建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
保衛(wèi)文化遺產(chǎn)建設(shè)區(qū)域軟實(shí)力
中國(guó)文化精神之本源
研究傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)文化自覺提升文化創(chuàng)造力
從中西本體論之不同看中國(guó)知識(shí)論傳統(tǒng)缺乏之原因
傳統(tǒng)文化：國(guó)家軟實(shí)力的無(wú)價(jià)之寶
早期儒家的“社會(huì)角色”意識(shí)
儒家價(jià)值觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育影響淺析
軟實(shí)力視野下的“國(guó)學(xué)”與“普世學(xué)”
關(guān)于國(guó)學(xué)與軟實(shí)力關(guān)系若干問(wèn)題的思考
“國(guó)學(xué)”如何可能成為一種“軟實(shí)力”？——從知識(shí)譜系看“國(guó)學(xué)”的內(nèi)蘊(yùn)力量
儒家倫理的好“價(jià)值觀”與建設(shè)國(guó)家軟實(shí)力
儒學(xué)誠(chéng)信理論與中國(guó)國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)
儒學(xué)創(chuàng)造性改造的緣由、方法和實(shí)驗(yàn)
“公道一仁德”：儒家核心價(jià)值論
“曾點(diǎn)氣象”與儒家的“樂(lè)活”精神——中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的一個(gè)維度
孝道與現(xiàn)代教育之關(guān)系——兼論儒家的真精神及儒家的核心價(jià)值
孔子教化思想及其啟示
朱熹《孟子序說(shuō)》發(fā)微
忠恕之道與中國(guó)近現(xiàn)代對(duì)外關(guān)系
樸學(xué)精神的提倡與國(guó)家文化軟實(shí)力的提升——從“曹操墓”出土石牌上的“武”字說(shuō)起
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道教——從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)
形下與形上的統(tǒng)一：《周易》之成書要素及其所顯示出的意識(shí)世界——以《大畜》卦為例
從《周易》看儒道同源與互通
重溫“道德經(jīng)”再敘“道”與“德”
試論墨學(xué)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)核心價(jià)值觀的貢獻(xiàn)
由“國(guó)學(xué)熱”所引發(fā)的幾個(gè)問(wèn)題
國(guó)學(xué)復(fù)興與意識(shí)形態(tài)重構(gòu)
試論國(guó)學(xué)文化的產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)
從紅學(xué)看國(guó)學(xué)：?jiǎn)栴}域中的《紅樓夢(mèng)》“大問(wèn)題”——以劉再?gòu)?fù)、王蒙、劉心武、周汝昌之“紅學(xué)”為中心
以電影科技促國(guó)學(xué)文化傳播
超隱喻視界中的“傳統(tǒng)文化”
嵩山文化：區(qū)域軟實(shí)力的范例
略論天地之中形成的文化背景及對(duì)嵩山的影響
嵩陽(yáng)書院與二程的洛學(xué)
論嵩山少林寺現(xiàn)存唐代佛教碑刻文獻(xiàn)的資源價(jià)值
論嵩山碑刻題記的整理與開發(fā)
從登封的文物古跡談?wù)勚袊?guó)金石學(xué)的學(xué)術(shù)作用
博物館社會(huì)化初探
嵩岳道曲述論——以中岳廟現(xiàn)行科儀唱本為考察中心
關(guān)于“中”的隨想