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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《人的哲學(xué)新論》分為解讀篇、與學(xué)者切磋篇、與媒體交流篇、人民出版社的責(zé)任篇四部分，緊緊圍繞馬克思主義的“人本”理論和思想，集中論述了作者對(duì)黨中央提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要指導(dǎo)思想的解讀，記錄了近兩三年來(lái)作者的所思所得，其中有對(duì)“人”之所以能夠?yàn)椤氨尽钡恼軐W(xué)解讀以及從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、社會(huì)、倫理道德等方面論說(shuō)“以人為本”的豐富內(nèi)涵的；有從唯物史觀、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)、馬克思主義社會(huì)勞動(dòng)科學(xué)化理論、馬克思主義世界觀等理論層面論說(shuō)“以人為本”與構(gòu)建和諧社會(huì)重要指導(dǎo)思想的馬克思主義證明的；有詮釋這一重要指導(dǎo)思想是對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)上的深化的；有從理論同實(shí)際相結(jié)合的角度論說(shuō)“以人為本”在執(zhí)政興國(guó)和構(gòu)建和諧社會(huì)實(shí)踐中運(yùn)用的。

作者簡(jiǎn)介

　　薛德震，1932年2月14日出生于江蘇省建湖縣上岡鎮(zhèn)。1947年5月加入中國(guó)共產(chǎn)黨并參加革命工作。1947年-1954年在華中新華書(shū)店、蘇南新華書(shū)店、新華書(shū)店華東總分店編輯部、上海人民出版社工作。1954年8月-1956年7月在中共中央黨校新博班學(xué)習(xí)、畢業(yè)。1960年8月-1962年8月，按中越兩國(guó)政府文化合作協(xié)議，擔(dān)任越南外文出版社中文專家。1956年8月-1960年8月、1962年8月-1999年8月在人民出版社歷任編輯、哲學(xué)編輯室主任、副總編輯、社長(zhǎng)兼總編輯、總編輯、編審。著作有：《社會(huì)與人》（合著，山西人民出版社1986年8月出版）、《人的哲學(xué)論說(shuō)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2004年8月出版）、《為他人作嫁衣裳》（人民出版社2004年12月出版）、《人的哲學(xué)論綱》（人民出版社2005年12月出版）、與楊瑾合作主編《中國(guó)園林之旅》（10卷本，河北教育出版社2006年5月出版）、《以人為本構(gòu)建和諧社會(huì)20論》（人民出版社2006年9月出版）、《以人為本構(gòu)建和諧社會(huì)40論》（人民出版社2009年2月出版）、《征途：薛德震哲學(xué)書(shū)信集》（人民出版社2010年4月出版）、《為他人作嫁衣裳》增訂本（人民出版社2011年9月出版）、《人的哲學(xué)論綱》增訂本（人民出版社2011年10月出版）。

圖書(shū)目錄

自序
一、解讀篇
對(duì)以人為本構(gòu)建和諧社會(huì)理念的解讀
一、從胡錦濤總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話說(shuō)起
二、胡錦濤對(duì)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理念的深度闡釋
三、中國(guó)社會(huì)制度形成的歷史邏輯決定于人民的選擇邏輯的與歷史的統(tǒng)
論“以人為本”的社會(huì)同“以物為本”的社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別
一、質(zhì)疑、淡化治國(guó)理政的根本理念是有害的、不得人心的
二、馬克思關(guān)于資本主義社會(huì)是“以物為本”社會(huì)的理論
三、馬克思關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)是“以人為本”社會(huì)的理論
四、“全球化”為共產(chǎn)主義思想的發(fā)展創(chuàng)造了新契機(jī)
五、理論只要能夠說(shuō)服人也會(huì)變成物質(zhì)力量
論馬克思主義的真精神
一、為什么說(shuō)“以人為本，構(gòu)建和諧”是馬克思主義的真精神
二、為什么說(shuō)“以人為本，構(gòu)建和諧”是“標(biāo)志性理念
三、為什么說(shuō)以人為本，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想
論建立生產(chǎn)者共同利益的聯(lián)合體
一、馬克思、恩格斯關(guān)于未來(lái)理想社會(huì)的描述
二、如何理解恩格斯所說(shuō)的”生產(chǎn)者自由平等的聯(lián)合體“的涵義
三、實(shí)現(xiàn)”生產(chǎn)者自由平等的聯(lián)合體“是我們不懈奮斗
的目標(biāo)
四、以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)戰(zhàn)略思想的引領(lǐng)作用
從構(gòu)建和諧社會(huì)到建設(shè)和諧世界
一、從熱議《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界時(shí)》說(shuō)起
二、一個(gè)國(guó)家的國(guó)際政策是其國(guó)內(nèi)政策的延伸和繼續(xù)
三、構(gòu)建和諧社會(huì)與建設(shè)和諧世界是中國(guó)人民對(duì)世界的新貢獻(xiàn)
論以人為本構(gòu)建和諧社會(huì)理念的時(shí)代意義與理論價(jià)值
一、馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化是一個(gè)歷史性的課題
二、黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體共同思考的時(shí)代的和實(shí)踐的課題
三、以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)戰(zhàn)略思想的應(yīng)運(yùn)而生
……
二、與學(xué)者的切磋篇
三、與媒體人的交流篇
四、人民出版社的責(zé)任篇
跋