義兼崇雅終朝采蘭：叢兆桓評(píng)傳

　　叢兆桓之于昆劇，涵蓋五個(gè)方面，即演員、編劇、導(dǎo)演、學(xué)術(shù)、活動(dòng)，可謂是二十世紀(jì)五十年代以來(lái)親歷當(dāng)代昆曲發(fā)展最為深入、全面的昆劇藝術(shù)家之一。叢兆桓初為歌舞演員，歷經(jīng)華北文工團(tuán)、北京人民藝術(shù)劇院、中央戲劇學(xué)院附屬劇院、中央實(shí)驗(yàn)歌劇院等機(jī)構(gòu)變遷，并向侯永奎、侯玉山、白云生等學(xué)習(xí)昆曲身段。北方昆曲劇院建立后，先后習(xí)武生、老生、小生，與李淑君并起為主演，及彼時(shí)北昆“五大頭牌”之一。曾向沈盤(pán)生、侯永奎、白云生等學(xué)習(xí)傳統(tǒng)折子戲數(shù)十出，常演《夜奔》、《贈(zèng)劍聯(lián)姻》、《游園驚夢(mèng)》、《連環(huán)記？小宴》等劇，并主演《百花記》、《李慧娘》、《師生之間》等大戲。其中，《李慧娘》為當(dāng)代文化史之一大事件，影響深遠(yuǎn)。新時(shí)期以來(lái)，叢兆桓漸從演員轉(zhuǎn)型為導(dǎo)演，一方面，親炙李紫貴、阿甲等導(dǎo)演之指導(dǎo)，另一方面亦深入實(shí)踐，并形成自身之獨(dú)特體系，為文革后第一代昆劇導(dǎo)演之佼佼者。曾執(zhí)導(dǎo)《血濺美人圖》、《西廂記》、《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》、《南唐遺事》、《琵琶記》、《竇娥冤》、《宦門(mén)子弟錯(cuò)立身》、《王昭君》、《李香君》等劇。而且，諸多新編昆劇，多體現(xiàn)其整理改編古典戲劇之努力，不僅與戲曲學(xué)術(shù)領(lǐng)域之新動(dòng)向相應(yīng)和，亦為戲劇史研究提供了立體之舞臺(tái)形象。在表導(dǎo)演之余，叢兆桓亦編劇，六十年代初曾撰新編折子戲《千里送京娘》一劇，此后半世紀(jì)仍為南北昆團(tuán)所常演、觀眾所樂(lè)觀。八十年代之后，先后編撰《共和之劍》、《血濺美人圖》、《長(zhǎng)生殿》、《竇娥冤》、《宦門(mén)子弟錯(cuò)立身》等劇，彼時(shí)均產(chǎn)生一定影響，入選多部戲曲選集。而且，叢兆桓受張庚、郭漢城等戲曲理論家影響，將豐富的舞臺(tái)實(shí)踐與認(rèn)真的理論思考相結(jié)合，對(duì)昆曲現(xiàn)狀多有批評(píng)與建言，曾任北方昆曲劇院副院長(zhǎng)及中國(guó)昆劇研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)，創(chuàng)辦、主持中國(guó)昆劇研究會(huì)會(huì)刊《蘭》，是八九十年代昆劇演出與傳承的重要組織者和當(dāng)事人。且因其獨(dú)特之位置，成為昆曲理論界與演藝界不可或缺之橋梁。從資本家少爺?shù)叫挛乃嚬ぷ髡?，從?zhǔn)備赴蘇留學(xué)被派至朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，文革時(shí)期，忽而系獄八年，歷經(jīng)世間慘景，偷偷書(shū)寫(xiě)數(shù)萬(wàn)字昆曲筆記，經(jīng)歷坎坷自不必多言?？梢哉f(shuō)，在自民國(guó)至共和國(guó)之廣闊社會(huì)畫(huà)卷上，叢兆桓隨時(shí)代而沉浮，以其身姿見(jiàn)證了“時(shí)代、藝術(shù)與生活”。本書(shū)《義兼崇雅終朝采蘭？叢兆桓評(píng)傳》以筆記體散文之方式，夾敘夾議，既敘述了叢兆桓的家世、生平經(jīng)歷及演藝道路，又適當(dāng)引入親歷之場(chǎng)景，常有傳主現(xiàn)身說(shuō)法，言及其昆劇觀念，從而構(gòu)置了一種較為生動(dòng)又形式相對(duì)自由、新穎的傳記寫(xiě)作方式，既描繪了叢兆桓跌宕生動(dòng)的演藝生涯，亦展現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)第一批昆劇演員的成長(zhǎng)經(jīng)歷與藝術(shù)傳承狀況。《義兼崇雅 終朝采蘭？叢兆桓評(píng)傳》由陳均編著。

　　陳均，文學(xué)博士，2005年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，現(xiàn)任職于中國(guó)藝術(shù)研究院。出版有論著《中國(guó)新詩(shī)批評(píng)觀念之建構(gòu)》、《空生巖畔花狼藉一一京都聆曲錄》，小說(shuō)《亨亨的奇妙旅程》，詩(shī)集《亮光集》，傳記《仙樂(lè)縹緲一一李淑君評(píng)傳》等，編有《新詩(shī)講稿》、《京都昆曲往事》、《大時(shí)代的小人：朱英誕晚年隨筆三種》等。