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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一部打破兩千年“屈學(xué)”模式與局限的書(shū)！本書(shū)第一次用精神分析的方法去解讀屈原、解讀楚辭，第一次將兩千年來(lái)被送上神壇的屈原還原為人，一個(gè)有血有肉、有愛(ài)有恨的人；一個(gè)自戀與戀君永不協(xié)調(diào)，靈魂永不安寧的人。第一次提出“美”是屈原爭(zhēng)鳴于諸子百家的一家。他的美雖然失敗了，但他寫成了詩(shī)，他成功了，他成了中國(guó)和世界的第一個(gè)以美為最高理想的抒情詩(shī)人。第一次從屈原故鄉(xiāng)的大量民歌中、從巴人的圖騰崇拜、婚喪習(xí)俗的研究思考中，找到了屈原與巴人的心靈感應(yīng)，讀出了楚辭與巴文化的水乳交融，從而認(rèn)定楚辭應(yīng)為“巴楚辭”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《我看香草美人：對(duì)屈原的精神分析》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

讀出一個(gè)人間屈原(代序)
　一屈原是精神分析的極好典型
　二屈原全集與屈原全人
　三屈原的人格分析
　四屈原的人格悲劇
A卷：屈原全集意譯
　屈原自傳(屈原作品摘錄與意譯)
　第1篇青春頌(《橘頌》意譯)
　第2篇迎神曲(《九歌·東皇太一》意譯)
　第3篇太陽(yáng)神曲(《九歌·東君》意譯)
　第4篇云神之戀(《九歌·云中君》意譯)
　第5篇湘君戀(《九歌·湘君》意譯)
　第6篇湘妃戀(《九歌·湘夫人》意譯)
　第7篇神女戀(《九歌·山鬼》意譯)
　第8篇命運(yùn)之神(《九歌·大司命》意譯)
　第9篇愛(ài)之神(《九歌·少司命》意譯)
　第10篇洛神戀(《九歌·河伯》意譯)
　第11篇送神曲(《九歌·禮魂》意譯)
　第12篇英雄頌(《國(guó)殤》意譯)
　第13篇楚魂歸來(lái)(《大招》意譯)
　第14篇懷疑賦(《天問(wèn)》意譯)
　第15篇牢騷賦(《離騷》意譯)
　第l6篇忠的辯白(《惜誦》意譯)
　第17篇美人怨歌(《抽思》意譯)
　第18篇美人之戀(《思美人》意譯)
　第19篇流浪江湖(《涉江》意譯)
　……
B卷：我看香草美人
C卷：我聽(tīng)下里巴人
D卷：讀屈十五小品
E卷：附錄
后記