花道的美學

出版寄語
    探索真正意義上的空間創(chuàng)作
    姿與色 
前  言
第一章  來自海上
    日本人是混血民族
    環(huán)太平洋文身、纏頭文化圈
    《魏志倭人傳》中無記載的松樹
    孫悟空、蟠桃與插花
    圣德太子原是基督徒
    鳥居是維系神與人的神體
    韓國的前方后圓墓
    為何插幾根樹枝就是“插花”呢？ 
    中國的陸羽創(chuàng)造了日本的美
第二章  神與佛的語聲
    從天宇受賣命看插花
    木花之佐久夜昆賣造就了日本民族的審美意識
    直立鮮花的意義
    拈花微笑
    花道即是花的曼陀羅 
    放飛心靈的特效藥——《般若心經(jīng)》
    追尋捷徑
    一遍上人是日本傳統(tǒng)藝術(shù)之父
第三章  日本的風景
    伊勢神宮的式年遷宮
    日本與稻米、櫻花及蜻蜓
    門松引導(dǎo)我們迎接歲神
    “落語”是一種影像藝術(shù)
    令人生畏的花
    是“節(jié)句”或“節(jié)供”？ 
    婆娑羅孕育了前衛(wèi)插花
    嵯峨卷畫
第四章  向不同領(lǐng)域?qū)W習
    藝術(shù)世界的大同小異
    知勿做無用之事
    不圖回報的努力是真正的努力 
    從空海到芭蕉
    古典插花是劍之雙刃
    險處求生
    配角才是真正的主角
    守、破、離
    關(guān)于花草的品格
第五章  欣賞插花
    花道的本質(zhì)
    插花的意義不在于裝飾
    有些東西比美更重要
    互相體諒
    插花藝術(shù)表現(xiàn)的可能性
    插花會破壞自然嗎？ 
    戰(zhàn)后現(xiàn)代美術(shù)的基礎(chǔ)
第六章  心靈的撞擊
    越是黑暗越能看得清楚
    借鑒與模仿
    “偷師”和掌握
    我的苦澀經(jīng)歷
    “敲打”佛像
    翡翠的故事
    山清水秀
    綠色具有驚人的生命力 
    相聞奏華
    結(jié)束語