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內(nèi)容簡介

　　醫(yī)學(xué)作為社會(huì)組織的重要組成部分，在現(xiàn)代人的生活中扮演著健康守護(hù)者的角色。醫(yī)務(wù)人員是醫(yī)學(xué)活動(dòng)的主體，其職業(yè)行為規(guī)范直接決定職業(yè)活動(dòng)的后果。目前，我國部分醫(yī)務(wù)人員確實(shí)存在著各種類型的行醫(yī)不規(guī)范現(xiàn)象，導(dǎo)致性質(zhì)不同的負(fù)面后果。從發(fā)生原因看，影響因素十分復(fù)雜，且不同的案例還有顯著差別，但從最核心的層面分析，醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)行為不規(guī)范是共同的、決定性因素。嚴(yán)金海、肖健、呂群蓉編著的《醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)行為規(guī)范體系研究》通過系統(tǒng)梳理醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)行為規(guī)范的內(nèi)容，構(gòu)建了由醫(yī)學(xué)技術(shù)規(guī)范、醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范、醫(yī)學(xué)法律規(guī)范組成的行醫(yī)規(guī)范體系思想。其基本結(jié)論是，在實(shí)際的醫(yī)療過程和醫(yī)學(xué)研究中，約束當(dāng)代醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)的規(guī)范體系包括三個(gè)有機(jī)組成部分：醫(yī)學(xué)技術(shù)規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、衛(wèi)生法律規(guī)范。三類規(guī)范構(gòu)成一個(gè)體系，并表現(xiàn)出系列特點(diǎn)：一是技術(shù)規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范一體化，二是技術(shù)規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范內(nèi)部的一體化，三是作用方式的內(nèi)外一體化，四是成文規(guī)范與不成文規(guī)范一體化?！夺t(yī)務(wù)人員行醫(yī)行為規(guī)范體系研究》是基于2006年廣東省教育廳人文素質(zhì)教育重點(diǎn)課題研究形成的集體合作的成果。全書由嚴(yán)金海統(tǒng)籌，并撰寫基本概念部分、醫(yī)學(xué)技術(shù)規(guī)范部分：肖健撰寫醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)道德規(guī)范研究部分；呂群蓉撰寫醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)法律規(guī)范研究部分。由于規(guī)范體系的整合是一項(xiàng)龐大復(fù)雜的工作，還由于研究者的能力和水平有限，本書一定存在著疏漏與欠妥之處，懇請(qǐng)讀者提出批評(píng)。

作者簡介

　　嚴(yán)金海，男，1964年5月生。現(xiàn)任南方醫(yī)科大學(xué)人文與管理學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文85篇，出版專著1部，主編或參編著作、教材12部，承擔(dān)國家社會(huì)科學(xué)基金1項(xiàng)、廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金1項(xiàng)，主持或參與各類科研項(xiàng)目8項(xiàng)。肖健，女，山東聊城人，1975年9月生，哲學(xué)博士，現(xiàn)任南方醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。長期從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與生命倫理學(xué)方面的教學(xué)與研究工作，在國內(nèi)重要刊物上公開發(fā)表研究論文20多篇。主持廣東省教育廳課題1項(xiàng)，參與國家社科基金課題1項(xiàng)、廣東省社科基金課題1項(xiàng)、廣東省教育廳重點(diǎn)課題1項(xiàng)。呂群蓉，女，湖南常德人，1975年12月生，民商法學(xué)博士?，F(xiàn)任南方醫(yī)科大學(xué)人文與管理學(xué)院法學(xué)系講師。自2005年開始關(guān)注衛(wèi)生法學(xué)領(lǐng)域的問題，在該領(lǐng)域共發(fā)表研究論文10多篇。主持教育部人文社科課題1項(xiàng)、廣東省社科基金課題1項(xiàng)、廣東省教育廳課題1項(xiàng)，參與國家社科基金課題2項(xiàng)、中國法學(xué)會(huì)課題1項(xiàng)、廣東省人文社科重點(diǎn)課題1項(xiàng)。

圖書目錄

緒論基本概念
一、醫(yī)務(wù)人員概念的內(nèi)涵與外延
一、行醫(yī)行為的概念、分類與特點(diǎn)
三、醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)規(guī)范與規(guī)范體系
第一編醫(yī)學(xué)技術(shù)規(guī)范
第一章醫(yī)學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的歷史發(fā)展
第一節(jié) 巫術(shù)與宗教醫(yī)學(xué)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
一、醫(yī)巫同源
二、巫術(shù)醫(yī)學(xué)的結(jié)構(gòu)
三、對(duì)巫術(shù)醫(yī)學(xué)的評(píng)價(jià)
四、宗教醫(yī)學(xué)
第二節(jié) 樸素經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
一、醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)與自然哲學(xué)
二、自然哲學(xué)框架下的醫(yī)學(xué)理論結(jié)構(gòu)
三、對(duì)樸素醫(yī)學(xué)的評(píng)價(jià)
第三節(jié) 機(jī)械醫(yī)學(xué)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
一、科學(xué)與機(jī)械醫(yī)學(xué)的興起
二、近代醫(yī)學(xué)知識(shí)體系的結(jié)構(gòu)
三、對(duì)機(jī)械醫(yī)學(xué)的評(píng)價(jià)
第四節(jié) 系統(tǒng)醫(yī)學(xué)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
一、系統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀
二、系統(tǒng)理論框架下的醫(yī)學(xué)理論結(jié)構(gòu)
三、對(duì)系統(tǒng)醫(yī)學(xué)的評(píng)價(jià)
第二章醫(yī)學(xué)科學(xué)體系
第一節(jié) 醫(yī)學(xué)科學(xué)
一、醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)科學(xué)
二、醫(yī)學(xué)科學(xué)的根本性質(zhì)
第二節(jié) 醫(yī)學(xué)科學(xué)的歷史進(jìn)程
一、古代常規(guī)醫(yī)學(xué)科學(xué)
二、近代醫(yī)學(xué)科學(xué)革命與近代常規(guī)醫(yī)學(xué)科學(xué)
三、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)革命與現(xiàn)代常規(guī)醫(yī)學(xué)科學(xué)
第三節(jié) 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的體系結(jié)構(gòu)
一、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的分類
二、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的體系
第三章醫(yī)學(xué)技術(shù)體系
第一節(jié) 醫(yī)學(xué)技術(shù)的含義與構(gòu)成
一、醫(yī)學(xué)技術(shù)的含義
二、醫(yī)學(xué)技術(shù)的構(gòu)成
第二節(jié) 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系
一、正常標(biāo)準(zhǔn)
二、異常標(biāo)準(zhǔn)
三、治療標(biāo)準(zhǔn)
四、預(yù)防標(biāo)準(zhǔn)
五、護(hù)理標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本形式
一、醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)明
二、醫(yī)學(xué)技術(shù)革命
三、醫(yī)學(xué)技術(shù)革新
四、醫(yī)學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)移
五、醫(yī)學(xué)技術(shù)綜合
第四節(jié) 醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)技術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別
一、醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)技術(shù)的聯(lián)系
二、醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)技術(shù)的區(qū)別
第四章醫(yī)學(xué)偽科學(xué)
第一節(jié) 醫(yī)學(xué)偽科學(xué)概述
一、醫(yī)學(xué)偽科學(xué)的含義
二、醫(yī)學(xué)偽科學(xué)的基本特征
第二節(jié) 醫(yī)學(xué)偽科學(xué)社會(huì)影響分析
……
第二編醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)首先規(guī)范研究
第三編醫(yī)務(wù)人員行醫(yī)法律規(guī)范研究
參考文獻(xiàn)