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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　學(xué)校道德生活現(xiàn)代性問(wèn)題的復(fù)雜與多元使我們很難在一《學(xué)校道德生活的現(xiàn)代性問(wèn)題辨析》中作出全面而詳盡的探討，《學(xué)校道德生活的現(xiàn)代性問(wèn)題辨析》是在理論辨析的基礎(chǔ)上尋求學(xué)校道德生活現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與重構(gòu)的方法論策略。同時(shí)，現(xiàn)代性作為一個(gè)流動(dòng)的概念也使我們很難對(duì)學(xué)校道德生活的現(xiàn)代性勾畫出一個(gè)明確的輪廓，它只是人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)的超越中不斷變換的一種理論想象與實(shí)踐探索，具體指認(rèn)哪一種教育是現(xiàn)代的或是非現(xiàn)代的，可能是件困難的事，因?yàn)楝F(xiàn)代與非現(xiàn)代、現(xiàn)代與傳統(tǒng)往往是相依而在的，它們可能既是“它”又是“它”。因而，《學(xué)校道德生活的現(xiàn)代性問(wèn)題辨析》的討論是辯駁性的，這里所提供的建構(gòu)思路只能是一種可能的參考，個(gè)人的眼界有限，想象的理論與具體實(shí)踐畢竟有不小的差距。

作者簡(jiǎn)介

　　甘劍梅，女，1971年生，四川省內(nèi)江市人，教育學(xué)博士；現(xiàn)為浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師；主要研究領(lǐng)域?yàn)榻逃纠碚摗和掠?、學(xué)前兒童社會(huì)教育等。在《教育研究》《教育研究與實(shí)驗(yàn)》《教育理論與實(shí)踐》《思想理論教育》《學(xué)前教育》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，參與和主持國(guó)家及省部級(jí)課題多項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一章學(xué)校道德生活的現(xiàn)代性語(yǔ)境及其問(wèn)題
第一節(jié) 學(xué)校道德生活的現(xiàn)代性視野與言說(shuō)立場(chǎng)
第二節(jié) 學(xué)校道德生活的現(xiàn)代性話語(yǔ)背景及其問(wèn)題
第二章學(xué)校道德生活的現(xiàn)代性倫理難題與價(jià)值困境
第一節(jié) 現(xiàn)代性的倫理難題
第二節(jié) 技術(shù)主義價(jià)值觀的教育困境
第三節(jié) 進(jìn)步主義價(jià)值觀的教育局限
第三章學(xué)校道德生活內(nèi)容建構(gòu)的現(xiàn)代性旅程
第一節(jié) 從想象到祈禱：德育知識(shí)的歷史積淀
第二節(jié) 從科學(xué)到行動(dòng)：德育知識(shí)生產(chǎn)的現(xiàn)代邏輯
第三節(jié) 從西方到東方：德育知識(shí)的理論旅行
第四章學(xué)校道德生活轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代性選擇
第一節(jié) 學(xué)校道德生活轉(zhuǎn)型中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代問(wèn)題
第二節(jié) 學(xué)校道德生活現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的方法論問(wèn)題
第三節(jié) 學(xué)校道德生活轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代性證明與整體架構(gòu)
第五章學(xué)校道德生活的現(xiàn)代性重構(gòu)
第一節(jié) 學(xué)校道德生活現(xiàn)代性重構(gòu)的起點(diǎn)、原則與精神向度
第二節(jié) 學(xué)校道德生活現(xiàn)代性重構(gòu)的倫理基礎(chǔ)
第三節(jié) 學(xué)校道德生活現(xiàn)代性重構(gòu)中教師道德身份的轉(zhuǎn)變
參考文獻(xiàn)
后記