顏元·李塨評(píng)傳

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
正篇顏元評(píng)傳
　第一章　生活的時(shí)代
　　一、“天崩地解”的自我批判時(shí)代
　　二、狂濤中的“漏舟”_
　　三、烽火后的“滿目榛荒”
　　四、經(jīng)濟(jì)生活中的新芽
　　五、宋明理學(xué)腐朽性的凸現(xiàn)
　第二章　顏元生平與思想演變
　　一、生平
　　二、顏元思想的演變
　　　1.從仰慕仙俠到轉(zhuǎn)向經(jīng)世之學(xué)
　　　2.迷戀陸王被譽(yù)為“真陸王”
　　　3.篤信程朱希求“孔顏樂(lè)處”
　　　4.走出理學(xué)藩籬自成一家
　　三、師友之交往
　第三章顏學(xué)的宗旨與學(xué)風(fēng)
　　一、“事功為首”之學(xué)
　　二、“六府、三事、三物”之學(xué)
　　三、“先行原則”的綜合與發(fā)揚(yáng)
　　　1.以陳亮為“大圣賢”的顏元
　　　2.以“孔門(mén)學(xué)宗之安石”自況的顏元
　　四、經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的光大
　第四章　對(duì)宋明理學(xué)的批判
　　一、宋明理學(xué)之無(wú)用
　　二、“以學(xué)術(shù)殺人”之禍害
　　三、“儒名釋實(shí)”的宋明理學(xué)
　第五章哲學(xué)思想
　　一、“二氣四德”的宇宙觀
　　二、人貴在于“役使萬(wàn)物”
　　三、“習(xí)行”的認(rèn)識(shí)論
　　　1.“致知在物上”
　　　2.“見(jiàn)理于事”的“習(xí)行”
　　　3.“格物”新解
　　四、人性論
　　　1.人性二重化天地之性與氣質(zhì)之性
　　　2.理氣合一舍形無(wú)性
　　　3.氣質(zhì)即性無(wú)惡惡由習(xí)染引起
　　五、欲望為人之真情至性
　第六章政治思想
　　一、富國(guó)安民的“均田”
　　二、兵農(nóng)合一
　　三、廢科舉　行征舉
　　四、恢復(fù)“封建”分權(quán)而治
　第七章教育思想與圣人崇拜
　　一、對(duì)理學(xué)教育的批評(píng)
　　　1.對(duì)習(xí)靜教育的批評(píng)
　　　2.對(duì)書(shū)本教育的批評(píng)
　　二、習(xí)動(dòng)與習(xí)行的教育方法
　　三、因材施教
　　四、教育內(nèi)容論
　　五、培養(yǎng)目標(biāo)與圣人崇拜
　第八章顏李學(xué)派的影響及其歷史地位
　　一、毀譽(yù)不一及其在清代的影響
　　　1.反對(duì)之聲
　　　2.贊揚(yáng)之辭
　　　3.誤解之音
　　　4.影響所及程廷祚、吳敬梓與戴震
　　二、近代回應(yīng)與文化增值
　　　1.顏李之學(xué)的重光
　　　2.守舊者的指責(zé)
　　　3.劉師培、章太炎論顏李
　　　4.梁?jiǎn)⒊?、胡適、錢(qián)玄同論顏李
　　　5.四存學(xué)會(huì)
　　　6.古今中西之爭(zhēng)中的文化增值
　　　……
附篇　李塨評(píng)傳