桓譚·王充評(píng)傳（上下冊(cè)）

　　桓譚是漢代著名的唯物主義哲學(xué)家。他的主要著作《新論》，自宋以后亡佚，現(xiàn)在只存佚文三萬(wàn)字左右。他批判當(dāng)時(shí)流行的讖緯神學(xué)及占卜、祭祀、禱祝等世俗迷信。他的“形神燭火”之喻、無(wú)鬼論及否定長(zhǎng)生之說等光輝的思想也保存下來。本傳對(duì)桓譚的生平、著作作了較詳細(xì)的考辨，對(duì)他的哲學(xué)、政治、美學(xué)思想作了系統(tǒng)的剖析?；缸T思想直接影響漢代的唯物主義巨子王充，王充推崇桓譚，予以很高的評(píng)價(jià)，本傳對(duì)桓譚王充的關(guān)系也作了論證。 王充是中國(guó)漢代（公元1世紀(jì)）的重要哲學(xué)家，他的著作《論衡》是當(dāng)時(shí)百科全書式的巨著，王充批評(píng)當(dāng)時(shí)流行的天人感應(yīng)說和其它各種迷信，用事實(shí)與邏輯相結(jié)合的方法詳細(xì)分析當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)注的各種哲學(xué)問題，表現(xiàn)了近代科學(xué)精神，有明顯的超前性，對(duì)后代有深遠(yuǎn)的影響。

　　鐘肇鵬：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員。1925年生于四川成都。歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所中國(guó)哲學(xué)史研究室副主任、世界宗教研究所學(xué)術(shù)委員、道教研究室主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授等職。編著有《道藏提要》、《讖緯淪略》、《孔子研究》等。