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內(nèi)容簡介

　　范縝是南朝時期著名的無神論思想家、哲學家。他對形神關(guān)系的論述，突破了舊有的理論水平，達到了一個新的階段，在中國無神論史乃至世界無神論史上都具有重要的歷史地位。《中國思想家評傳叢書：范縝評傳》運用歷史唯物主義的觀點，對范縝的家世、生平、社會政治思想。尤其是他的無神論思想作了全面的介紹和評述，分析了他在中國無神論史上的貢獻與局限?！吨袊枷爰以u傳叢書：范縝評傳》既吸收了已有的研究成果，又在《神滅論》發(fā)表的時代、范縝與道家的關(guān)系、古代中醫(yī)學對范縝神滅論的影響等方面有獨到的見解與探索。

作者簡介

　　潘富恩，1933年12月生，浙江溫州甌海人，1955年畢業(yè)于復旦大學中文系，現(xiàn)為復旦大學哲學系教授，博士生導師，系學術(shù)委員會主任，全國高校古籍整理委員會委員，中國哲學史學會理事，國際儒聯(lián)理事。著有《中國哲學論稿》、《中國古代認識論史略》、《呂祖謙思想初探》、《程顥、程頤理學思想研究》、《呂祖謙評傳》。主編《中國學術(shù)名著提要》（哲學卷），參加主編《中國哲學三百題》、《哲學大辭典·中國哲學史卷》、《孔子大辭典》、《中國歷代思想家傳記匯詮》等，發(fā)表論文80余篇。馬濤，1957年8月生于陜西省三原縣。1982年畢業(yè)于西北大學歷史系，1985年究生畢業(yè)于河北師范大學歷史系，獲歷史學碩士學位，1993年9月在復旦大學哲學系攻讀哲學博士學位，師從潘富恩教授，專攻中國哲學史?，F(xiàn)為全國董仲舒研究會理事。主要著作有《呂坤思想研究》（1993年版）、《中國實學史》（1994年版，作者之一）等。另在《哲學研究》、《孔子研究》、《學術(shù)月刊》等刊物發(fā)表學術(shù)論文50余篇。

圖書目錄

《中國思想家評傳叢書》序
范縝評傳
　第一章家世、生平與論著
　　一、家世
　　二、關(guān)于生卒年的辨證
　　三、生平與論著
　第二章南朝時期的社會與佛教
　　一、門閥士族政治
　　二、統(tǒng)治者的佞佛
　　三、南朝時期的僧官制度
　　四、南朝的寺院經(jīng)濟
　　五、佛教的盛行與反佛斗爭
　第三章《神滅論》發(fā)表年代的考辨
　　一、問題的提出
　　二、對問題的考辨
　　三、結(jié)論
　第四章范縝前唯物主義形神觀的形成與發(fā)展
　　一、“形神”問題的起源與神滅論思想的初步形成
　　二、神滅論思想的發(fā)展與理論體系的形成
　　三、神滅與神不滅論斗爭的激化
　第五章《神滅論》產(chǎn)生的理論背景
　　一、慧遠的因果報應說與形盡神不滅論
　　二、梁武帝蕭衍的“真神佛性論”
　第六章《神滅論》產(chǎn)生的社會歷史條件
　第七章兩次神滅與神不滅論戰(zhàn)的歷史過程
　第八章《神滅論》理論辨析
　　一、“形神相即”
　　二、“形質(zhì)神用”
　　三、“人之質(zhì)，質(zhì)有知”與“知慮各有其本”
　　四、“教之所設，實在黔首”
　　五、“浮屠害政，桑門蠹俗”
　第九章圍繞《神滅論》展開的理論論爭
　　一、沈約的《難范縝神滅論》
　　二、曹思文的《難神滅論》與《重難范縝神滅論》
　　三、蕭琛的《難神滅論》
　第十章《神滅論》的歷史意義及其理論局限
　……
何承天評傳