一、廉潔篇
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國將不國。所謂廉,就是有所不取,有些東西是不能拿的;所謂恥,就是有所不為,有些事情是不能做的。廉恥就是人在心靈深處為自己設定的界限,以便約束自己的行為。而任何人一旦到了廉恥喪盡的地步,就失去了對自我的約束和控制,內心鼓滿的就只有無法滿足的欲望,就什么事情都可以干得出來了。
管子論四維
欲望是人與生俱來的本性,也是人生追求的主要動力。適當的欲望使人進取,促人成功,但惡性膨脹的欲望卻能致人死命、毀掉自己的一生。
欲望有度
“物必自腐,而后蟲生”,內因是事物發(fā)展的決定性因素。腐敗行為的發(fā)生,首先是思想道德防線出了問題。黨員干部只有具備堅強的黨性修養(yǎng)和良好的道德品質,才能正確對待和行使權力,正確對待和處理利益問題。
曾錦春的末路感嘆
難耐清貧莫為官。
裴俠儉樸為官
身后有余忘縮手,眼前無路想回頭。
賈雨村宦海沉浮
自古以來,沒有幾個做官的人死于饑餓,但死于斂財的歷朝歷代大有人在。
和砷跌倒,嘉慶吃飽
錢,不是幽靈可也不是天使。作為勞動價值交換的等價物,沒它不行;而要錢不要后代,對于我們民族是危險的。
……
二、執(zhí)政篇
三、修身篇