消費(fèi)文化與當(dāng)代設(shè)計

　　隨著消費(fèi)日益成為當(dāng)代生產(chǎn)和社會生活的主導(dǎo)動力與目標(biāo)，消費(fèi)文化也成為二十世紀(jì)晚期以來當(dāng)代社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、文化研究等多個學(xué)術(shù)領(lǐng)域共同關(guān)注的焦點(diǎn)論題。消費(fèi)文化是現(xiàn)代社會消費(fèi)活動的方式、特征與理念的總和，既包括消費(fèi)活動中的物質(zhì)和精神產(chǎn)品，也包括與消費(fèi)相關(guān)的生活方式、理念與價值判斷。由于消費(fèi)在當(dāng)代生活中的主導(dǎo)性，消費(fèi)文化已成為人們理解和認(rèn)識當(dāng)代社會的一個不可或缺的重要維度。作為設(shè)計活動的最終物質(zhì)形態(tài)顯現(xiàn)的人工產(chǎn)品，始終是現(xiàn)代生產(chǎn)和消費(fèi)的中心與終端?，F(xiàn)代設(shè)計活動及其結(jié)果，其自身便是消費(fèi)文化的重要組成部分。因而，相比其它一些領(lǐng)域，設(shè)計活動與消費(fèi)有著更為直接和深刻的聯(lián)系。 二十世紀(jì)后半期以來設(shè)計發(fā)生了一系列顯著的變化。首先，設(shè)計成為二十世紀(jì)發(fā)展最快也最為引人注目的領(lǐng)域之一，其在社會生活中的地位與影響日益凸顯，設(shè)計從社會邊緣正迅速向中心移動，設(shè)計正面臨發(fā)展的大好契機(jī)；其次，科技進(jìn)步、社會需求、生活方式及消費(fèi)理念的變化給當(dāng)代設(shè)計的內(nèi)涵、形態(tài)和功能帶來了諸多改變，如數(shù)字化生存環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)設(shè)計、虛擬設(shè)計，消費(fèi)理念、流行時尚與產(chǎn)品的非功能化，社會可持續(xù)發(fā)展、人類文明建設(shè)與綠色設(shè)計、無障礙設(shè)計等等：第三，隨著設(shè)計與社會生活的日益交織、滲透，與設(shè)計相關(guān)的各種問題引發(fā)的思考也受到學(xué)術(shù)理論界越來越多的關(guān)注：商業(yè)和經(jīng)濟(jì)成功的設(shè)計是否就是成功的、好的設(shè)計？在現(xiàn)實(shí)中，設(shè)計的商業(yè)利益、藝術(shù)追求、社會責(zé)任與人文關(guān)懷之間的狀態(tài)是否是合理的、理想的狀態(tài)？設(shè)計是否應(yīng)該承擔(dān)對社會、對未來的責(zé)任，設(shè)計是否應(yīng)有自己的目標(biāo)與理想（排除所有非設(shè)計的考量）而與其它社會因素保持距離，以及它們在理論上的必要性與現(xiàn)實(shí)中的可能性？在設(shè)計的實(shí)踐與理論之間，在設(shè)計對社會的服務(wù)、引導(dǎo)、批評的功能之間，應(yīng)有怎樣一種張力？設(shè)計的職業(yè)從業(yè)者與設(shè)計教育者、研究者在社會角色、專業(yè)領(lǐng)域中的作為有著怎樣的不同？在當(dāng)代設(shè)計的發(fā)展中，這樣的提問是必要的。在這樣的思考中，設(shè)計才能獲得對自身的自覺意識，才能建立自己獨(dú)立、成熟的社會形象。而對消費(fèi)文化與當(dāng)代設(shè)計的探討僅是這種思考白勺一個角度，當(dāng)然，是一個十分重要的角度。 相比人類的許多活動領(lǐng)域，當(dāng)代社會中的設(shè)計是那么年輕而富于活力，雖然它常常顯得紛雜而無序，但我們對設(shè)計的未來充滿信心。深深扎根于現(xiàn)實(shí)需求與生活理想之中的設(shè)計將一如既往從生活中獲取巨大的動力，在它未來的發(fā)展中，對設(shè)計的理論審視與思考亦將伴隨設(shè)計實(shí)踐一路前行。

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