01先秦氣論哲學體系試構(gòu)
02大鹽中齋《洗心洞札記》譯…
03《世說新語》研究:文獻與…
04董仲舒的生態(tài)思想
05中國心學(第4輯)
06王蒙講說列子
07論語詮釋
08中國傳統(tǒng)知論的現(xiàn)代審視
09朱子理學與家國情懷:安?!?/a>
10梁啟超手稿
麻天祥 著
本書分為五個部分:一、宗教哲學新論;二、佛教哲學及佛學的比較宗教學研究,…
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朱迪光 著
王船山是中國學術(shù)思想史上罕見的有著種種不同甚至相互矛盾評價的大思想家,所…
吳云,李春臺 著 天津古籍出版社 編
散文部分以清代盧文弨??钡摹缎聲窞榈妆緩摹妒酚洝贰稘h書》《古文苑》收錄…
陳新慧 著
孟子名軻,字子輿。又字子車、子居。戰(zhàn)國時鄒國人。中國古代著思想家,戰(zhàn)國時…
季劍青,張春田 編
《傳燈:當代學術(shù)師承錄》匯集當代人文學科名家回憶和描寫其老師的文章三十二…
冷成金 著
沒有文化根基的謀劃終究是靠不住的,只有洞悉中國兩千年的歷史智慧,才能成為…
凌永放 著
《學校沒教過的孔子智慧》孔子,名丘,字仲尼,春秋時代魯國人。是我國古代偉…
(清)毛奇齡 撰,鄭萬耕 點校
《毛奇齡易著四種(繁體豎排版)》收入清初學者毛奇齡的易學著作四種?!锻埔住?/p>
劉鄂培,杜運輝,呂偉 編
張岱年先生是我國現(xiàn)代著名哲學家、哲學史家和文化理論家、為中國現(xiàn)代哲學和文…
李道湘 等 著 張加才 編
中華民族有五千年文明史,先輩給我們留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。世代中國人通過經(jīng)…
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朱嵐,方克立 著 張加才 編
方克立,張加才 著
白奚,王英杰,方克立,張加才 著
宋立卿,邢樹森,方克立,張加才 著
林存光,化濤 著
孫正聿 等著
《當代中國馬克思主義哲學專題研究》以馬克思主義哲學史和哲學原理為理論依據(jù)…
劉鄂培,杜運輝 編著
本書是國內(nèi)研究張岱年先生學術(shù)思想的第一部學譜,它以年譜為骨架,以學術(shù)思想…
(清)魏源 著 黃曙輝 注
《老子本義(繁體豎排版)》包括老子本義序、老子本義卷上、論老子一、論老子…
季國清 著
儒學是一個知識系統(tǒng),必須擁有自己的概念體系,并用這些概念構(gòu)造命題,形成自…
北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編
《儒藏》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書…
一、中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心?!度宀亍窞槿寮医?jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)…
張占彪,張海東 編寫
暫缺簡介...
季羨林 著,梁志剛 選編
季羨林教授已屆期頤之年。這位世紀老人近20多年對人類文化和人類命運反復思考…
(戰(zhàn)國)鬼谷子 著,東方慧子,喬柏梁,崔…
“鬼谷子”是先秦諸子之一,《鬼谷子》一書是其后學者根據(jù)其言論整理而成的,…
陳云非 著
《三十六計》中的計謀表現(xiàn)了極強的辨證哲理,蘊含著豐富的智慧,造就了后世無…
(美)邁克爾·弗里德曼 著,張卜天 譯…
20世紀30年代以來,哲學分裂為兩大陣營:在英語世界盛行的分析傳統(tǒng)和在歐洲大…
劉敬之 著
美國“亞馬遜”網(wǎng)站評論,“如果人的一生只能讀一本書的話”那就應該是《孫子…
陳壁生 著
《論語·子路》:“葉公語孔子日:‘吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之?!?/p>
牟宗三 著
牟宗三先生,被認為是當代新儒家的領(lǐng)軍人物之一。他師承于熊十力先生,熊先生…
李零 著
這本書,是李零閱讀經(jīng)典四部書(《論語》《老子》《孫子》《周易》)的第三本…
陳鵬,宋卿 譯
東周有孔丘。南宋是朱熹?!≈袊逦幕┥脚c五夷。 朱熹(1130~1200),…
袁永鋒,馬衛(wèi)東 譯
司馬光在哲學方面也有很深的造詣,其所著《溫公易說》是易學史上的重要著作?!?/p>
楊軍 譯
蘇軾不僅是著名的文學家,同時也是一位易學大師。據(jù)傳,蘇軾深曉《周易》占卜…
曾琦云,倪新兵 著
這本《論語禪:讀懂〈論語〉的出世之道》以《論語》原文二十個篇章為基本結(jié)構(gòu)…
楊軍,王成玉 譯
卦下面的言辭就是《彖》??追蜃又鹭约右越忉專偡Q之為《彖傳》?!跺鑲鳌肥恰?/p>
(明)劉伯溫 著,(清)任鐵樵 注,鄭同 …
命理之學,由來久矣。古之言命者,簡而賅,故庖犧曰“正命”,仲尼曰“天命”…
(隋)蕭吉,(宋)徐子平,(宋)徐升 原…
夫五行者,蓋造化之根源,人倫之資始。萬品稟其變易,百靈因其感通。本乎陰陽…
安繼民 著
怎樣對待傳統(tǒng)文化的問題實際上是怎么樣找到一個什么樣的當代視點的問題。從“…
(明)佚名 著
夫五行生克之論,創(chuàng)自漢儒。至唐李虛中,乃以天干地支配成八字,專取財官印綬…
(明)張楠 著
神峰子曰:天之所賦者命,窮達天壽,系諸氣稟之先;雖圣賢鬼神,莫能移易。故…