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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　結(jié)合目前翻譯學(xué)研究中的流派建設(shè)問(wèn)題，甚至涉及國(guó)學(xué)與西學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，與其片面地不加選擇地把眼睛一律放到國(guó)外，甚至主張“非翻譯書(shū)不讀”（須知中國(guó)的翻譯書(shū)也是書(shū)），不如在胸懷世界的時(shí)候，也要關(guān)注并立足于中國(guó)當(dāng)下翻譯和研究的狀況，并將國(guó)內(nèi)本領(lǐng)域突出的實(shí)踐與理論成果，予以集中的關(guān)注和研究，甚至繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大，倘若真正的能將西學(xué)落實(shí)到國(guó)學(xué)，便未始不能開(kāi)宗立派，傳諸國(guó)外。特別是關(guān)涉到中國(guó)文化的典籍翻譯這樣一個(gè)特殊的領(lǐng)域，更是不能舍近而求遠(yuǎn)，以致妄自菲薄，倒是應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注中國(guó)的文化狀況、漢語(yǔ)和其他民族的語(yǔ)言狀況，以及典籍翻譯本身給我們提出來(lái)的重大的理論問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《譯逝水而任幽蘭：汪榕培詩(shī)歌翻譯縱橫談》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

總論
翻譯標(biāo)準(zhǔn)多元化
第一章聲韻別樣譯
以韻促譯的汪譯陶詩(shī)
再議“以韻促譯”——汪榕培其譯如其人
聲韻相關(guān)何處是，“通感”遙指“陌生化”——汪榕培韻體譯詩(shī)之后
第二章詩(shī)歌中西譯
從陶詩(shī)的悲情論詩(shī)體譯詩(shī)的凈化功能
詩(shī)體譯詩(shī)——一“詩(shī)可以憤”的翻譯解構(gòu)與建構(gòu)
第三章對(duì)話(huà)補(bǔ)償譯
字句成詩(shī)話(huà)汪譯——秘響旁通的對(duì)話(huà)性翻譯
汪榕培古詩(shī)英譯中的損失與補(bǔ)償芻議
第四章借鑒開(kāi)拓譯
“永遠(yuǎn)未完成”——翻譯之“輕”，復(fù)譯之“重”
英譯樂(lè)府詩(shī)中的“視域融合”翻譯觀
第五章譯者譯而論
讀汪譯《形影神》，辨“傳神達(dá)意”觀
“不隔”悄然“化境”——汪榕培文化翻譯踐行
“譯可譯，非常譯”的“形美”表述
附錄一心系典籍，情依翻譯——訪(fǎng)談汪榕培老師
附錄二汪榕培教授譯著作品編錄（1982—2010）
后記寫(xiě)作是一種緣分