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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《從俄羅斯到中國(guó)：后馬克思時(shí)代的社會(huì)主義文化問(wèn)題》以馬克思、恩格斯奠定的馬克思主義文化哲學(xué)為基礎(chǔ)，以20世紀(jì)的社會(huì)主義實(shí)踐為背景，以列寧和毛澤東的文化思想為重點(diǎn)，兼及布哈林、托洛茨基、斯大林及鄧小平的文化思想，在譜系研究的基礎(chǔ)上，分析了如下重要問(wèn)題：馬克思主義中國(guó)化的文化意義、文化話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題、“雙百方針”與社會(huì)主義文化民主問(wèn)題、毛澤東與“以文化人”；后毛澤東時(shí)代——鄧小平時(shí)期的文化問(wèn)題及鄧小平的文化價(jià)值訴求問(wèn)題，提出了20世紀(jì)社會(huì)主義文化矛盾這一理論與實(shí)踐問(wèn)題，系統(tǒng)梳理和闡述了后馬克思時(shí)代的社會(huì)主義文化問(wèn)題，對(duì)當(dāng)代馬克思主義研究提供了非常重要的啟發(fā)，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　黃力之，中共上海市委黨校教授，上海市學(xué)位委員會(huì)馬克思主義學(xué)科評(píng)議組成員，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家。出版的個(gè)人專(zhuān)著主要有：《信仰與超越：盧卡契文藝美學(xué)思想論稿》（湖南文藝出版社1993）、《中國(guó)話語(yǔ)：當(dāng)代審美文化史論》（中央編譯出版社2001）、《先進(jìn)文化論》（上海三聯(lián)書(shū)店2002）、《歷史實(shí)踐與當(dāng)代問(wèn)題：馬克思主義文化理論研究》（上海人民出版社2004）、《馬克思主義與資本主義文化矛盾》（河南大學(xué)出版社2010）、《文化帝國(guó)主義批判》（日本巖佐茂等主編：《全球化哲學(xué)》，日本創(chuàng)風(fēng)社2006）。發(fā)表的學(xué)術(shù)論文主要有：《60年代：中國(guó)與美國(guó)文化革命比較研究》（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)季刊》香港2000年冬季號(hào)）、《理性的異化與現(xiàn)代文明的極限》（《哲學(xué)研究》2001年第12期）、《巴黎手稿與馬克思主義文化哲學(xué)》（《中國(guó)學(xué)術(shù)年鑒（人文社會(huì)科學(xué)版）2005》，中央編譯出版社2006）。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言　現(xiàn)代性與馬克思主義的文化價(jià)值
　一、現(xiàn)代性背景下的金融危機(jī)：意欲何為
　二、現(xiàn)代性亟待呼喚文化理念的突破
　三、馬克思主義文化價(jià)值對(duì)現(xiàn)代性的回應(yīng)
第一章馬克思主義創(chuàng)始人文化理論遺產(chǎn)之一：意識(shí)形態(tài)論
　一、意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的理論源頭
　二、馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的創(chuàng)立及其理論構(gòu)架
　三、“文化大于意識(shí)形態(tài)”所產(chǎn)生的文化哲學(xué)意義
第二章馬克思主義創(chuàng)始人文化理論遺產(chǎn)之二：文化研究方法論
　一、馬克思恩格斯的資本主義觀所體現(xiàn)的方法論
　二、文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的平衡與不平衡關(guān)系
　三、晚年馬克思與恩格斯：文化唯物史觀的擴(kuò)展
第三章　俄羅斯：馬克思主義的文化實(shí)驗(yàn)室
一、預(yù)言俄國(guó)：“1793年為之遜色”
二、馬克思主義輸入俄羅斯的特殊文化背景
　三、“世界歷史”東移的文化表現(xiàn)
第四章　列寧與俄國(guó)革命的文化制約
第五章　列寧民族文化理論之悖論
第六章　“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化”與文化的超越性
第七章　后列寧時(shí)代的蘇聯(lián)社會(huì)主義文化問(wèn)題
第八章　西風(fēng)東漸之下的中國(guó)文化
第九章　馬克思主義中國(guó)化的文化意義
第十章　文化話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題
第十一章　“雙百方針”與社會(huì)主義文化民主
第十二章　毛澤東與“以文化人”
第十三章　后毛澤東時(shí)代：在歷史沖突中構(gòu)建現(xiàn)代文化格局
第十四章　20世紀(jì)的社會(huì)主義文化矛盾問(wèn)題
主要參考文獻(xiàn)
后記