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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《詩(shī)化哲學(xué)（重訂本）》站在東方文化的立場(chǎng)，對(duì)西方20世紀(jì)大思想家的思想傳統(tǒng)進(jìn)行清理，當(dāng)時(shí)在上海三聯(lián)書(shū)店一出版，即被譽(yù)為國(guó)內(nèi)第一部對(duì)西方大思想家解讀的經(jīng)典式基本讀物，暢銷(xiāo)學(xué)界。《詩(shī)化哲學(xué)》《詩(shī)化哲學(xué)（重訂本）》以人物為綱，包括了20世紀(jì)最重要的幾位思想家，比如俄國(guó)的舍斯托夫、瑞士的卡爾·巴特、德國(guó)的舍勒·布爾特曼、朋霍費(fèi)爾、默茨、海德格爾、卡爾·拉納、穆?tīng)柼芈?、瑞士的曼、漢斯·昆、巴爾塔薩、美國(guó)的尼布爾等，作者劉小楓在寫(xiě)作中滲透了自己的東方學(xué)術(shù)立場(chǎng)，表達(dá)一種經(jīng)過(guò)自己深思和理解擇其關(guān)鍵思想，在解讀式介紹的基礎(chǔ)上，繼續(xù)推進(jìn)著對(duì)中國(guó)文化思想的探討。《詩(shī)化哲學(xué)（重訂本）》文筆優(yōu)美流暢，作者各擇以上思想家的關(guān)鍵思想，重要著作，核心問(wèn)題，次第從容道來(lái)，詳略得當(dāng)，深入淺出，知人論世，見(jiàn)微知著，極見(jiàn)作者功力。《詩(shī)化哲學(xué)（重訂本）》的修訂重版將會(huì)推動(dòng)國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的深入研究。

作者簡(jiǎn)介

　　劉小楓，1956年生，四川重慶人。1978年入四川外語(yǔ)學(xué)院，獲文學(xué)士學(xué)位;1982年入北京大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位;1985年到深圳大學(xué)中文系任教;1989年入瑞士巴塞爾大學(xué)，獲神學(xué)博士學(xué)位。1993年起，任香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文化研究所兼任教授?，F(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系教授。主要著作有《詩(shī)化哲學(xué)》（濟(jì)南，1986年）、《拯救與逍遙》（上海，1988年）、《走向十字架上的真》（上海，1994年）、《這一代人的怕和愛(ài)》。

圖書(shū)目錄

緒論德國(guó)浪漫美學(xué)的氣質(zhì)、稟賦和源起
    第一節(jié) 浪漫主義思潮的興起
    第二節(jié) 德國(guó)浪漫美學(xué)的氣質(zhì)和稟賦
    第三節(jié) 德國(guó)浪漫美學(xué)的源起
第一章詩(shī)的本體論
    第一節(jié) 詩(shī)意化的世界
    第二節(jié) 浪漫本體論
    第三節(jié) 詩(shī)化的感覺(jué)
    第四節(jié) 語(yǔ)言的“祝咒”
    第五節(jié) 神話(huà)的意義
    第六節(jié) 荷爾德林的預(yù)感
    第七節(jié) 詩(shī)與時(shí)間
第二章走向本體論的詩(shī)
    第一節(jié) 從知性認(rèn)識(shí)到審美直觀
    第二節(jié) 詩(shī)意地自我沉醉的本體
    第三節(jié) 詩(shī)的祝福
    第四節(jié) 詩(shī)與沉醉
第三章對(duì)人生之謎的詩(shī)的解答
    第一節(jié) 詩(shī)人與哲學(xué)家交換位置
    第二節(jié) 詩(shī)的解謎功能
    第三節(jié) 想象與本體的詩(shī)化
    第四節(jié) 詩(shī)與體驗(yàn)
第四章新浪漫詩(shī)群的崛起、冥思和呼喚
    第一節(jié) 知者無(wú)知
    第二節(jié) 詩(shī)人何為
    第三節(jié) 冥思死亡
    第四節(jié) 呼喚靈性
第五章從詩(shī)化的思到詩(shī)意的棲居
    第一節(jié) 世界之夜將達(dá)夜半
    第二節(jié) 恬然澄明
    第三節(jié) 回憶與詩(shī)化的思
    第四節(jié) 傾聽(tīng)與詩(shī)意的棲居
第六章人和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的審美解放
    第一節(jié) 社會(huì)批判的本體論
    第二節(jié) 感性的審美生成
    第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)社會(huì)的藝術(shù)形式化
    第四節(jié) 詩(shī)與自律
結(jié) 語(yǔ)