消彌與重構(gòu)中的查瑪：一項(xiàng)宗教儀式的人類學(xué)研究

緒論
　一、選題目的及意義 
　二、理論探討
    (一)全球化背景下的傳統(tǒng)文化復(fù)興
    (二)現(xiàn)代性圖景中的宗教“祛魅化”
    (三)“儀式”與“文化展演”的相關(guān)理論探討
  三、研究對象的界定及相關(guān)研究動態(tài)
    (一)“儀式”還是“藝術(shù)”——不同主體者眼中的“查瑪”
    (二)本選題相關(guān)研究動態(tài)
  四、本書基本結(jié)構(gòu)及研究方法
第一章  我的田野地點(diǎn)——遼寧蒙古貞
  第一節(jié)  一個(gè)“農(nóng)耕蒙古族“的誕生
  　一、歷史沿革及主體構(gòu)成
    　(一)歷史沿革
　    (二)主體構(gòu)成
　　二、生計(jì)方式及變遷：從“逐水草而居”到 
　　　“日出而作，日人而息” 
　第二節(jié)  從篤信孛教到大興藏傳佛教
　  一、蒙古貞藏傳佛教文化三源頭
　  二、孛、佛之爭
　……
第二章　從繁榮走向失落的“查瑪儀式”
第三章　復(fù)興中的“查瑪”藝術(shù)
第四章　從傳統(tǒng)宗教儀式到現(xiàn)代文化展演：作為“社會戲劇”的歷史
第五章　從查瑪“興衰演變”看“社會戲劇”的生產(chǎn)
結(jié)語：消失·彌留·重構(gòu)
參考文獻(xiàn)
附錄