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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域的一大景觀，就是人學(xué)研究的興起，并且已經(jīng)形成一種具有深遠(yuǎn)影響的人學(xué)思潮。改革開放以來，我國(guó)人學(xué)研究的一個(gè)基本特點(diǎn)，就是其研究進(jìn)程始終緊隨于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，并反作用于社會(huì)實(shí)踐。因而，我們應(yīng)從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)實(shí)踐出發(fā)，來考察和反思我國(guó)人學(xué)研究得以泛起的歷史背景及其演變的內(nèi)在邏輯，從中進(jìn)一步弄清人學(xué)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)對(duì)我國(guó)人學(xué)研究加以清理和總結(jié)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《人的價(jià)值》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

自序
第一章　神的價(jià)值與人的價(jià)值
　第一節(jié)　神對(duì)人的統(tǒng)治和人對(duì)神的崇拜．
　第二節(jié)　文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)
　第三節(jié)　神是人的本質(zhì)的異化
　第四節(jié)　當(dāng)代迷信
第二章　人的價(jià)值與物的價(jià)值
　第一節(jié)　人=物
　第二節(jié)　人的普遍物化
　第三節(jié)　一個(gè)新宗教——商品拜物教
　第四節(jié)　入的價(jià)值在于人本身
第三章　人的社會(huì)價(jià)值
第一節(jié)　人對(duì)他人的價(jià)值
第二節(jié)　人對(duì)家庭和民族的價(jià)值
第三節(jié)　人對(duì)階級(jí)和國(guó)家的價(jià)值
第四節(jié)　人對(duì)人類的價(jià)值
第四章　人的自我價(jià)值
第一節(jié)　生存價(jià)值
第二節(jié)　創(chuàng)造價(jià)值
第三節(jié)　享樂價(jià)值
第四節(jié)　發(fā)展價(jià)值
第五章　價(jià)值系統(tǒng)與價(jià)值統(tǒng)一
第一節(jié)　價(jià)值系統(tǒng)
第二節(jié)　價(jià)值統(tǒng)一
第三節(jié)　自我價(jià)值的統(tǒng)一
第四節(jié)　自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一
第六章　價(jià)值沖突與價(jià)值抉擇
第一節(jié)　自我價(jià)值沖突
第二節(jié)　社會(huì)價(jià)值沖突
第三節(jié)　自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的沖突
第四節(jié)　價(jià)值抉擇
第七章　價(jià)值認(rèn)識(shí)與價(jià)值評(píng)價(jià)
第一節(jié)　認(rèn)識(shí)你自己
第二節(jié)　價(jià)值誤區(qū)
第三節(jié)　價(jià)值尺度：質(zhì)和量
第四節(jié)　歷史人物的價(jià)值
第八章　價(jià)值理想與價(jià)值實(shí)現(xiàn)
　第一節(jié)　價(jià)值理想(上)
　……
第九章　全球化背景下社會(huì)價(jià)值觀評(píng)析