伯明翰學派的文化觀念與通俗文化理論研究

緒論
一、伯明翰學派的文化觀念與通俗文化理論的研究意義
二、伯明翰學派及其文化觀念與通俗文化理論的譜系學
三、研究的基本思路
第一章 從文學研究到文化研究
第一節(jié) 伯明翰學派的文化觀念與通俗文化理論的生成語境
一、現(xiàn)代性的危機與民眾的崛起--伯明翰學派的文化觀念與通俗文化理論生成的社會語境
二、結構主義、馬克思主義與傳統(tǒng)文化主義--伯明翰學派的文化觀念與通俗文化理論生成的理論語境
第二節(jié) 從文學研究向文化研究的遷移
一、文學研究作為文化研究的起點
二、從文學研究向文化研究遷移的軌跡
三、民族志的研究方法
第二章 伯明翰學派的文化觀念
第一節(jié) 文化作為一種"整體的生活方式"
一、文化是一種"整體的生活方式"
二、湯普森對"整體的生活方式"的質(zhì)疑
第二節(jié) 文化作為物質(zhì)生產(chǎn)的過程
一、反思馬克思主義的基礎一上層建筑模式
二、文化是一種物質(zhì)生產(chǎn)過程
第三節(jié) 文化作為承載社會關系的符號系統(tǒng)
一、反思馬克思主義的意識形態(tài)概念
二、文化是承載社會關系的符號系統(tǒng)
第四節(jié) 文化作為聯(lián)系物質(zhì)生產(chǎn)領域與社會關系領域的符號系統(tǒng)
一、文化是聯(lián)系物質(zhì)生產(chǎn)領域與社會關系領域的符號系統(tǒng)
二、文化概念的發(fā)展軌跡
第三章 從文化研究到通俗文化研究
第一節(jié) 文化與文化領導權
第二節(jié) 對通俗文化的界定
一、通俗文化是一種都市文化
二、通俗文化是一種媒介文化
三、通俗文化是一種平民文化
四、通俗文化是一種日常文化
第四章 通俗文化對社會的介入
第一節(jié) 政治抵抗："通俗文化介入社會"的方式
第二節(jié) 現(xiàn)代性的統(tǒng)治
一、現(xiàn)代主義：分裂、疏離與異化的觀念
二、高雅文化與商業(yè)文化：欺騙、控制與強迫的特性
三、當代資本主義社會："相對主義"的統(tǒng)治形式與"假民主"的統(tǒng)治技巧
第三節(jié) 通俗文化直面現(xiàn)代性的抵抗
一、抵抗高雅文化與商業(yè)文化：民眾的符號游擊戰(zhàn)
二、抵抗現(xiàn)代主義的偏見：尋找文化身份
三、抵抗當代資本主義社會：控制傳播媒體與教育社會個體
第五章 反思與展望
第一節(jié) 伯明翰學派的文化觀念與通俗文化理論的特色
第二節(jié) 伯明翰學派的文化觀念與通俗文化理論的學術影響及貢獻
一、結構主義、馬克思主義、英國文化研究視野中的伯明翰學派
二、現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義視野中的伯明翰學派
三、當代文學研究視野中的伯明翰學派
第三節(jié) 伯明翰學派與文化民粹主義
第四節(jié) 伯明翰學派的文化觀念與通俗文化理論的發(fā)展前景
余論 伯明翰學派的文化觀念與通俗文化理論的中國之旅
一、伯明翰學派的文化觀念與通俗文化理論在中國的譯介與研究
二、伯明翰學派的文化觀念與通俗文化理論在中國的影響與誤讀
三、伯明翰學派的文化觀念與通俗文化理論對中國當代文化建設的啟示
主要參考文獻
一、伯明翰學派的著作及文章
二、研究伯明翰學派的著作及文章
三、其他參考書目
后記