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內(nèi)容簡介

　　中國認識論思想史稿（下卷）》內(nèi)容簡介：1998年與上卷一起獲教育部人文社會科學研究成果二等獎?！断恼缣瘴募ǖ?卷）：中國認識論思想史稿（下卷）》闡述了中國自宋代至清代道學（包括心學）和反道學各學派主要代表人物的認識論思想，以及近代地主階級革新派、資產(chǎn)階級改良派和資產(chǎn)階級革命派的主要思想代表的認識論思想。作者力求對這些認識論思想的基本內(nèi)容作出符合歷史實際的分析和評價，同時也注意探索這些認識論思想中所蘊涵的對現(xiàn)代認識論研究的啟迪意義。

作者簡介

　　夏甄陶，中國人民大學榮譽一級教授。1931年4月1日生于湖南安化。1954年畢業(yè)于北京大學馬列主義研究部，分配到北京地質(zhì)學院從事教學工作。1975年調(diào)中國科學院哲學社會科學部。歷任中國社會科學院哲學研究所副研究員、研究員，辯證唯物主義研究室副主任，研究生院哲學系主任，院學位委員會委員。1984年被批準為博士生導(dǎo)師。1985年調(diào)任中國人民大學哲學系教授、博士生導(dǎo)師。歷任中國辯證唯物主義研究會秘書長、副會長及認以論分會會長，中國大學學會副會長。1988年獲國家級有突出貢獻專家稱號，1992年起享受政府特殊津貼。主要研究方向為中國認識論史、馬克思主義認識論和人學。

圖書目錄

第三篇　北宋至清代(鴉片戰(zhàn)爭前)的認識論思想
　第一章　周敦頤“立人極”的倫理認識論思想
　第二章　邵雍的神秘主義“觀物”論
　第三章　張載“內(nèi)外之合”的認識論思想
　第四章　程顥、程頤的唯心主義“窮理”論
　　一、程顥以“識仁”為先的“窮理”論
　　二、程頤的“天下物皆可以理照”的“窮理”論
　第五章　王安石重視“稽疑”、“庶證”的認識論思想
　第六章　朱熹“即物而窮理”的認識論
　第七章　陸九淵“明本心”的認識論
　第八章　陳亮“著實而適用”的認識論思想
　第九章　葉適“內(nèi)外交相成”和“弓矢從的”的認識論思想
　第十章　劉基的人為“天地之盜”的思想
　第十一章　王守仁的“致良知”和“知行合一”學說
　第十二章　羅欽順“就氣認理”的格物致知論
　第十三章　王廷相“藉見聞思慮而知”的致知之道
　第十四章　吳廷翰“求知于物”的格物致知說
　第十五章　李贄反道學的“童心”說
　第十六章　方以智“辨物則”的唯物主義認識論
　第十七章　王夫之的唯物主義認識論體系
　第十八章　顏元、李埭重實事、習行的認識論思想
　第十九章　戴震“盡其實”、“致其知”的認識論思想
第四篇　近代的認識論思想
　第一章　魏源實事與實功相統(tǒng)一的認識論思想
　第二章　譚嗣同“轉(zhuǎn)業(yè)識成智慧”和“貴知不貴行”的認識論思想
　第三章　嚴復(fù)的具有經(jīng)驗論傾向的認識論思想
　第四章　章炳麟具有唯理論傾向的認識論思想
　第五章　孫中山的體現(xiàn)進化論原理的知行學說