國(guó)學(xué)文摘（第一輯）

01 動(dòng)態(tài)
新國(guó)學(xué)之路——訪(fǎng)清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院陳來(lái)
寬正·沉潛·廣大·高明——訪(fǎng)清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院劉東
02 專(zhuān)題
德里克 中國(guó)文化的總體與差異
馬克鋒 近代國(guó)學(xué)的歷史考察
張春樹(shù) 國(guó)史、國(guó)學(xué)與國(guó)家——淺釋民初清華國(guó)學(xué)研究院四位史家之思想與史學(xué)
03 思想
向世陵 從《論語(yǔ)筆解》看唐儒對(duì)漢儒的超越與儒學(xué)的革新
邵漢明 論《莊子》中的孔子
淺野裕一 儒家對(duì)《易）的經(jīng)典化
陳來(lái) 略論宋代道學(xué)話(huà)語(yǔ)的形成
丁為祥 踐形與踐行——宋明理學(xué)中兩種不同的工夫系統(tǒng)
高華平 “性”“情”論——由新出楚簡(jiǎn)中“性”、“情”二字的形義引發(fā)的思考
常森 簡(jiǎn)帛《五行》篇與孟子之學(xué)
曹峰 孔子“正名”新考
周芳敏 王弼“體用”義詮定
江文思 論《老子》中的“抱一”
馬耘 莊子哲學(xué)“天”、“造物者”觀(guān)念辨析
廖名春 茍子“虛壹而靜”說(shuō)新釋
章啟群 兩漢經(jīng)學(xué)觀(guān)念與占星學(xué)思想——鄒衍學(xué)說(shuō)的思想史意義探幽
郭靜云 郭店楚簡(jiǎn)《太一》四時(shí)與四季概念
張?jiān)T 對(duì)《周易》之時(shí)間及相關(guān)觀(guān)念的重新思考
陳曼志 “誠(chéng)”體寂感的文化原型與圣巫關(guān)涉之探勘
林永勝 從才性自然到道性自然——六朝至初唐道教自然說(shuō)的興起與轉(zhuǎn)折
呂鵬志 天師道旨教齋考
羅賧英 道教山岳真形圖略論
李志 鴻道教法術(shù)“家書(shū)式”考
葉濤 碧霞元君信仰與華北鄉(xiāng)村社會(huì)——明清時(shí)期泰山香社考論
蕭放 東岳廟與城市社會(huì)信仰空間的構(gòu)建——以北京東岳廟為例
劉淑芬 玄奘的最后十年（655-664）——兼論總章二年（669）改葬事
陸揚(yáng) 中國(guó)佛教文學(xué)中祖師形象的演變——以道安、慧能和孫悟空為中心
鄧如萍 西夏佛典中的翻譯史料
柳立言 紅塵浪里難修行——宋僧犯罪原因初探
林悟殊 唐代景僧名字的華化軌跡——唐代洛陽(yáng)景教經(jīng)幢研究之四
米壽江 金陵學(xué)派產(chǎn)生背景、思想淵源及當(dāng)代意義
04 歷史
晁福林 說(shuō)彝倫——殷周之際社會(huì)秩序的重構(gòu)
陳勇 漢趙國(guó)胡與屠各分治考
胡寶國(guó) 知識(shí)至上的南朝學(xué)風(fēng)
劉浦江 契丹開(kāi)國(guó)年代問(wèn)題——立足于史源學(xué)的考察
鄧小南 掩映之間——宋代尚書(shū)內(nèi)省管窺
蔡美彪 《元朝秘史》與《史集》中的趙官
卓鴻澤 《大隋故儀同虞公墓志》中三胡名擬測(cè)及粟特胡、丁零胡問(wèn)題
沈睿文 重讀安菩墓
王媛媛 汴京卜肆與摩尼教神像入閩
王小甫 由草原突厥石人看東西文化交流
邢義田 “猴與馬”造型母題：一個(gè)草原與中原藝術(shù)交流的古代見(jiàn)證
陳明 “吸毒石”與“清心丸”——燕行使與傳教士的藥物交流
賈志揚(yáng) 宋代與東亞的多國(guó)體系及貿(mào)易世界
權(quán)五重 大青島與元朝之流配人
葛兆光 19世紀(jì)初葉面對(duì)西洋宗教的朝鮮、日本與中國(guó)——以“黃嗣永帛書(shū)”為中心
鐘鳴旦 禮儀的交織——以抄本清初中國(guó)天主教葬禮儀式指南為例
羅新 王化與山險(xiǎn)——中古早期南方諸蠻歷史命運(yùn)之概觀(guān)
魯西奇 西魏北周時(shí)代“山南”的“方隅豪族”
王建革 涇、浜發(fā)展與吳淞江流域的圩田水利（9-15世紀(jì)）
陳雯怡 “吾婺文獻(xiàn)之懿”——元代一個(gè)鄉(xiāng)里傳統(tǒng)的建構(gòu)及其意義
王明珂 王崧的方志世界：明清時(shí)期云南方志的文本與情境
陳居淵 18世紀(jì)漢學(xué)的建構(gòu)與轉(zhuǎn)型
劉超 古代與近代的表述：中國(guó)歷史分期研究——以清末民國(guó)時(shí)期中學(xué)歷史教科書(shū)為中心
皮國(guó)立 所謂“國(guó)醫(yī)”的內(nèi)涵——略論中國(guó)醫(yī)學(xué)之近代轉(zhuǎn)型與再造
朱溢 陳寅恪中國(guó)中古史理論體系的建立
05 藝文
錢(qián)志熙 論魏晉南北朝樂(lè)府體五言的文體演變——兼論其與徒詩(shī)五言體之間文體上的分合關(guān)系
葛曉音 “獨(dú)往”和“虛舟”：盛唐山水詩(shī)的玄趣和道境
何詩(shī)海 唐代經(jīng)學(xué)與文章之學(xué)
賀國(guó)強(qiáng)、魏中林 論“詩(shī)人之詩(shī)”與“學(xué)人之詩(shī)”
李建中 尊體·破體·原體——重開(kāi)古代文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的理路和詩(shī)徑
寧鎮(zhèn)疆 今傳宋本源流考略
楊儒賓 “山水”是怎么發(fā)現(xiàn)的——“玄化山水”析論
潘建國(guó) 古代小說(shuō)邊緣人物的雙重屬性及文體意義
傅怡靜 論中國(guó)首部題畫(huà)詩(shī)集圖像
盧慧紋 漢碑圖畫(huà)出文章——從濟(jì)寧州學(xué)的漢碑談18世紀(jì)后期的訪(fǎng)碑活動(dòng)
石守謙 以筆墨合天地：對(duì)18世紀(jì)中國(guó)山水畫(huà)的一個(gè)新理解
封治國(guó) 項(xiàng)元汴嘉興活動(dòng)散考——兼論項(xiàng)氏與吳門(mén)畫(huà)派的關(guān)系
譚述樂(lè) 王石谷進(jìn)入上流社會(huì)的途徑與方式
周利鋒 吳榮光與翁方綱書(shū)畫(huà)交游考
文韜 散文的轉(zhuǎn)換與文章的裂變——關(guān)于“文學(xué)之文”與“應(yīng)用之文”的論爭(zhēng)
宋明煒 “少年中國(guó)”之“老少年”——清末文學(xué)中的“青春”想象
羅檢秋 士庶文化的貌合神離——五四新潮中的京劇舞臺(tái)
車(chē)行健 現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)中的經(jīng)學(xué)課程
羅鋼 本與末——王國(guó)維“境界說(shuō)”與中國(guó)古代詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)關(guān)系的再思考
06 綜述
李學(xué)勤 清華簡(jiǎn)整理工作的第一年
榮新江等 新獲吐魯番出土文獻(xiàn)概說(shuō)
黃寬重 從活的制度史邁向新的政治史——綜論宋代政治史研究趨向
07 新書(shū)
08 啟事