国产夜色视频免费看,99综合视频色视频一区

內(nèi)容簡介

　　本書是漢語學界第一部明確持后自由主義立場的系統(tǒng)神學著作。作者從人與他者、人與自我、人與自然、人與上帝互動中的“關系”范疇出發(fā)，考察并把握了當代各家思想學說的貢獻及局限，分析清理在現(xiàn)代性視野下的哲學和神學，一方面批判了以主體形而上學、意識哲學、宰制、同一性為原理的困境；另一方面開啟了以互為主體性、語言互動、社群性、解放、差異為意旨的出路。展讀此書，一如作者所言“信仰不是從人引證上帝，而是從上帝引證人”。

作者簡介

　　曾慶豹，哲學博士、教授。中國人民大學基督教文化研究所客座教授（2001迄今）、哈佛大學訪問學者（2004）、香港漢語基督教文化。．研究所特約研究員（1996迄今）、《道風：基督教文化評論期刊》編委（1997迄今）、國際期刊（ACHE級）主編。著有《新馬來人思潮與文化霸權》、《哈伯瑪斯》、《上帝的愚拙與聰明的人》、《信仰的（不）可能性》等。

圖書目錄

自序
導論　關系的辯證
一、神學審美化的批判
二、從到
三、系于“他者”的神學
　四、神學的四項關系范疇——以《創(chuàng)世記》前三章為例
第一章　太初有言
一、“語言轉向”作為“神學轉向”
　二、神學人類學化的批判耳
三、從關系到符號互動
　四、傾聽的神學
第二章　信仰尋求理解
一、真理的言說
二、唯信論
　三、社群論
四、體驗論
　五、信仰尋求理解
第三章　道路、真理、生命
一、神學的社會性
二、解放的旨趣
三、信仰尋求批判地理解
　四、希望的動力
　五、通往溝通行動的神學
第四章　誰是我的鄰舍
一、形而上學暴力
　二、上帝的缺席
　三、拆解或解構
　四、從辯證到文本
　五、存在論域外的他者
　六、對他者的依賴和責任
　七、被釘十字架的鄰舍
第五章　為約瑟的苦難擔憂
　一、先知性的批判神學
　二、批判之為批判
　三、對“完全他者的渴求”
　四、作為拯救的“記憶”
　五、“希望”的否定辯證
　六、“關于上帝”的批判理論
　……
第六章　上帝或凱撒
第七章　不可為自己雕刻偶像
第八章　多元與差異
代結語　上帝的愚拙與道德的人
人名索引