相互依賴、軟權(quán)力與美國霸權(quán)

　　《相互依賴軟權(quán)力與美國霸權(quán) 小約瑟夫奈的世界政治思想研究》：在這一階段中，這種小的、零散的、無力的變化匯成了背后有著顯著力量支持的更大的、更協(xié)調(diào)的變化。起飛前，政治一體化也許是理論家、作家、一些政治家或一小部分壓力集團的事，起飛后，一體化就是廣闊的政治運動、政府或主要利益集團的事，經(jīng)常是或多或少地組織起來的大眾說服的事，或其他大多數(shù)政治精英有組織說服的事，或當(dāng)時政治上相關(guān)階層的事。起飛前，一體化的建議是理論的事；起飛后，它就是一種政治力量“；”當(dāng)至少有一個主要的社會/政治集團或政治機制巳承諾于一體化事業(yè)，我們就可以說起飛已經(jīng)發(fā)生了“②。最后，”一個安全共同體的建成就像是某種門檻的跨越，從一種有關(guān)政治單位之間的戰(zhàn)爭仍可能爆發(fā)并為之做準備的狀態(tài)，到另一種戰(zhàn)爭既不可能爆發(fā)，因而也不需要備戰(zhàn)的狀態(tài)，就是這種門檻的跨越，安全共同體的建立，我們謂之一體化“。當(dāng)然，”這種門檻的跨越是一個相當(dāng)寬的轉(zhuǎn)型區(qū)域，而且跨越的次數(shù)也可能是多次，而非一次“③。可見，多伊奇認為，一體化的背景條件和實現(xiàn)過程是緊密結(jié)合在一起的，共同體意識就是在背景條件不斷成熟和過程不斷推進中培養(yǎng)起來的。隨著溝通和交往的增多，不同地域的人們越來越相互認同和信任并相互考慮，共同觀念和利益產(chǎn)生，行為上越來越成功相互預(yù)測并合并。對一體化運動原先不感興趣或消極的人們在感召之下也加人了一體化行列，一體化運動從一個集團、階級、階層向另一個集團、階級、階層擴散》。功能主義的奠基者米特蘭尼提出了”擴展“說來闡明一體化的進程。經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)的米特蘭尼，其一生的學(xué)術(shù)生涯追求的目標是如何建。《相互依賴軟權(quán)力與美國霸權(quán) 小約瑟夫奈的世界政治思想研究》以當(dāng)代世界巨變和西方國際關(guān)系理論的發(fā)展為背景，通過結(jié)合小約瑟夫奈的政治活動來探討他的世界政治思想，在解讀他的思想文本的前提下，運用傳統(tǒng)的歷史—理論分析方法和歷史比較方法，闡述其理論貢獻、思想特征和對當(dāng)代美國外交的影響，從而深入認識當(dāng)今國際關(guān)系理論中的新自由主義，總結(jié)一些當(dāng)代國際關(guān)系理論發(fā)展的經(jīng)驗，為我過方興未艾的國際關(guān)系理論的構(gòu)建供借鑒。

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