1500-1840儒學(xué)在歐洲

引言
上編 儒學(xué)西傳的背景
第一章 1500年前后的中國(guó)和歐洲
1500年：世界歷史的分界點(diǎn)
1500年之前：中國(guó)和歐洲的相對(duì)隔離
“絲綢之路”與“香料之路”
奧斯曼帝國(guó)：歐洲人陸上東進(jìn)的新障礙
“尋找契丹”：“大航海”的目標(biāo)
1500年之后的中國(guó)和歐洲
第二章 葡萄牙：第一個(gè)與中國(guó)覿面的歐洲國(guó)家
印度航線的開通
香料：葡萄牙人海外擴(kuò)張的動(dòng)力
占領(lǐng)馬六甲
覬覦中國(guó)
占據(jù)澳門
歐洲人紛至沓來
第三章 “宗教改革”與耶穌會(huì)士來華
海上“十字軍”東征
基督教的“普適”價(jià)值觀
奧古斯丁
阿奎那
征服：傳播福音的手段
“宗教改革”與耶穌會(huì)的成立
基督教來華的先驅(qū)
沙勿略：基督教的“遠(yuǎn)東開教”者
傳教士蜂擁來華
第四章 “利瑪竇規(guī)矩”
范禮安：耶穌會(huì)“適應(yīng)”策略的籌劃
羅明堅(jiān)：“適應(yīng)”策略的最早實(shí)踐者
利瑪竇：中西文化交流的新開拓
“利瑪竇規(guī)矩”
《交友論》：利瑪竇第一篇中文著述
援儒證“天”：利瑪竇的“天學(xué)”觀
第五章 “中國(guó)禮儀”之爭(zhēng)
中國(guó)歷史上的兩次“禮儀”之爭(zhēng)
“譯名之爭(zhēng)”
“禮儀”之爭(zhēng)
政教抗衡
“禮儀”之爭(zhēng)之后
下編 儒學(xué)在歐洲
第六章 儒學(xué)西傳歐洲
儒學(xué)何時(shí)傳入歐洲？
沙勿略眼中的中國(guó)道德風(fēng)貌
蒙田：關(guān)注過中國(guó)儒學(xué)？
門多薩與《中華大帝國(guó)史》
《絕妙論文》：向歐洲介紹儒學(xué)的最早作品
利瑪竇與儒學(xué)西傳
利瑪竇的“儒學(xué)觀”(一)：“儒教”
利瑪竇的“儒學(xué)觀”(二)：原始儒學(xué)與宋明儒學(xué)的區(qū)分
利瑪竇的“儒學(xué)觀”(三)：程朱理學(xué)與“王學(xué)”
儒學(xué)經(jīng)典在歐洲的譯介
《明心寶鑒》：第一部西譯的“中國(guó)哲學(xué)著作”？
“四書”、“五經(jīng)”的最早翻譯
傳教士對(duì)儒學(xué)的譯介
白晉：“奉旨”研究《易經(jīng)》
第七章 關(guān)于“理”的爭(zhēng)論
馬勒伯朗士與培爾在“理”上的分歧
龍華民對(duì)“理”的理解
馬勒伯朗士其人及思想
《有關(guān)神的存在和性質(zhì)的對(duì)話》
馬勒伯朗士所理解的“理”
比埃爾·培爾：“無神論”的中國(guó)
萊布尼茲與中國(guó)儒學(xué)
萊布尼茲的“單子論”
萊布尼茲對(duì)中國(guó)的了解
《<中國(guó)近事)序言》論中國(guó)
《論中國(guó)人的自然神學(xué)》與“理”
二進(jìn)制與《易經(jīng)》
沃爾夫的“自然道德”
沃夫的生平與思想
沃爾夫與中國(guó)哲學(xué)
《關(guān)于中國(guó)人道德學(xué)的講演》
第八章 儒學(xué)與歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”
康德論“啟蒙運(yùn)動(dòng)”
英國(guó)“自然神論”與儒學(xué)
“自然神論”在英國(guó)的興起
英國(guó)“自然神論”者與儒學(xué)
伏爾泰：歐洲的孔夫子
伏爾泰“儒學(xué)觀”的形成
從《人類思想史新提綱》到《風(fēng)俗論》
《路易十四時(shí)代》
《哲學(xué)辭典》
《自然法賦》
《中國(guó)孤兒》
魁奈：又一個(gè)“歐洲的孔子”
重農(nóng)學(xué)派
魁奈與中國(guó)
《中國(guó)的專制制度》
杜爾哥實(shí)驗(yàn)失敗和重農(nóng)學(xué)派的終結(jié)
第九章 歐洲學(xué)者對(duì)儒學(xué)的批評(píng)和排拒
孟德斯鳩：最先批評(píng)中國(guó)的啟蒙思想家
孟德斯鳩對(duì)中國(guó)的批評(píng)
伏爾泰、魁奈對(duì)孟德斯鳩的反駁
如何看待孟德斯鳩對(duì)中國(guó)的批評(píng)
孟德斯鳩對(duì)儒學(xué)的態(tài)度
狄德羅對(duì)中國(guó)的批評(píng)盧梭附
“百科全書派”
狄德羅的“中國(guó)觀”和“儒學(xué)觀”
盧梭對(duì)中國(guó)的批評(píng)
英國(guó)：對(duì)中國(guó)和儒學(xué)的批評(píng)和排拒
初識(shí)中國(guó)
對(duì)中國(guó)和儒學(xué)的批評(píng)
笛福筆下的中國(guó)形象
德國(guó)：對(duì)中國(guó)及儒學(xué)的批評(píng)與排拒
對(duì)中國(guó)的復(fù)雜態(tài)度
赫爾德對(duì)中國(guó)的否定
康德談中國(guó)
黑格爾對(duì)中國(guó)和中國(guó)儒學(xué)的批判
謝林的“神話哲學(xué)”
費(fèi)爾巴哈與儒學(xué)
結(jié)束語(yǔ)
后記