教化與工夫：工夫論視域中的陽(yáng)明心學(xué)系統(tǒng)

序
緒言
  一　教化與工夫——一個(gè)解讀儒學(xué)的視角
  二　本文的研究目標(biāo)與寫(xiě)作思路
第一章　王陽(yáng)明的作圣之路及其工夫論的形成
  第一節(jié)　青年時(shí)期的作圣之功
    一  圣人志向的確立和踐行
    二  出入佛、老的影響
    三  歸正圣賢之學(xué)及初論作圣工夫
  第二節(jié)　龍場(chǎng)悟道
    一　龍場(chǎng)悟道的環(huán)境
    二　從《五經(jīng)臆說(shuō)》看所悟道的理論內(nèi)涵及其工夫意義
  第三節(jié)　從龍場(chǎng)悟道到悟致良知之旨
    一　為學(xué)的進(jìn)境
    二工夫論的演化、完善
第二章　成德之教——陽(yáng)明心學(xué)工夫論的旨趣
  第一節(jié)　學(xué)貴“自得”
  第二節(jié)　心性與義理
    一　心即性，性即理——對(duì)本心即善的形上說(shuō)眇
    二  心外無(wú)理、心外無(wú)物——至善本心的發(fā)用呈
    三  成已成物——良知靈明是實(shí)現(xiàn)原理
  第三節(jié)　道德與知識(shí)
    一　成德與求知
    二  內(nèi)圣與外王
第三章　工夫進(jìn)路——實(shí)現(xiàn)德性教化的途徑
  第一節(jié)　才質(zhì)氣性與工夫進(jìn)路
    一　孔、孟、《中庸》之理論先導(dǎo)
    二　宋儒的分歧
    三  陽(yáng)明的觀點(diǎn)
  第二節(jié)　四句教所示工夫的兩種進(jìn)路
    一  四句教及其首句釋義
    二  由心、意、知、物關(guān)系看四無(wú)與四有兩種工夫進(jìn)路
　第三節(jié)　兩種進(jìn)路的會(huì)通
　　一　相取為用
　　二　致良知的精_王夫
第四章　工夫的具體展開(kāi)——教化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程
  第一節(jié)　立志
    一　立志的意義
    二　如何立志
  第二節(jié)　靜中工夫
    一  靜悟性體
    二　靜中省察克治
　第三節(jié)　事上工夫
    一　事上磨煉工夫的意義
    二  事上磨煉工夫的應(yīng)用
　第四節(jié)　動(dòng)靜合一
結(jié)語(yǔ)  于工夫教化中所見(jiàn)本體——陽(yáng)明心學(xué)本體論的理論特色
附錄　從工夫論視角看戴震對(duì)宋明理學(xué)的反思及其得失
參考文獻(xiàn)
后記