九乘次第論集：佛家各部見修差別

總序(談錫永)
序一(福德力王寧波車)
序二(義成寧波車)
九乘見修行果差別(敦珠寧波車造許錫恩譯)
一、共因乘
甲，聲聞乘
乙，緣覺乘
丙，菩薩乘
二、不共果乘
甲，緒論
乙，內(nèi)外續(xù)之區(qū)別
丙，禁戒明覺外續(xù)
事續(xù)
行續(xù)
瑜伽續(xù)
丁，方便內(nèi)續(xù)
摩訶瑜伽
無(wú)比瑜伽
無(wú)上瑜伽
九乘差別廣說(shuō)(義成寧波車造許錫恩譯)
一、引論
甲，顯密之分別
乙，“密”之定義
丙，“密續(xù)”之分部
丁，密乘各種教授
戊，密乘之生起次第及圓滿次第
二、三外密之見修行果
甲，事密
乙，行密
丙，瑜伽密
三、外密與內(nèi)密判別
甲，三內(nèi)密判別
乙，三內(nèi)密細(xì)分
丙，主要密續(xù)來(lái)源
丁，三內(nèi)密之主要經(jīng)續(xù)
大瑜伽密續(xù)
無(wú)比瑜伽密續(xù)
無(wú)上瑜伽密續(xù)
四、三內(nèi)密之見修行果
甲，大瑜伽
乙，無(wú)比瑜伽
丙，無(wú)上瑜伽
五、無(wú)上瑜伽之三部
甲，心部
乙，界部
丙，口訣部
口訣部較其余二部(心、界)為殊勝
口訣部之見地
I三無(wú)明
Ⅱ四緣
Ⅲ十二緣起
口訣部之分部
口訣部之觀修
口訣部觀修之區(qū)分
I立斷
Ⅱ頓超
大圓滿道次第之成就
臨死所得果位成就
六、大圓滿與余乘教法
甲，諸乘教法皆為臻大圓滿之次第
乙，二轉(zhuǎn)及三轉(zhuǎn)法輪之別
丙，大圓滿之果為如來(lái)藏
丁，二轉(zhuǎn)法輪乃大圓滿所依
戊，顯乘所傳之如來(lái)藏
己，大圓滿教授——如來(lái)藏之殊勝
庚，大圓滿之如來(lái)藏與瑜伽行派之分別
申，大圓滿與中觀之分別
壬，大圓滿之殊勝
癸，寧瑪派與苯教
子，大圓滿與和尚摩訶衍
七、引書譯名對(duì)照
九乘差別略義(郭元興著)
一、世間乘
二、出世間乘
甲，小乘
乙，大乘
丙，密乘
三、密乘差別
甲，外內(nèi)密差別
乙，無(wú)上密差別
新派差別
舊派差別
大圓滿三部差別
丙，別說(shuō)大圓滿心髓差別
共差別
不共差別——徹卻及妥噶
寧瑪派的教法(劉立千著)
一、寧瑪派的傳承
甲，經(jīng)典傳承
乙，伏藏傳承
二、寧瑪派的經(jīng)典
甲，續(xù)部
乙，修部
三、寧瑪派的教義
甲，九乘教義
乙，大圓滿三部教義
四、寧瑪派的教法特點(diǎn)
附錄：四部宗義要略(敦珠寧波車造談錫永譯)
小乘
一、毗婆沙部
二、經(jīng)量部
三、聲聞
四、緣覺
大乘
一、唯識(shí)宗
二、中觀宗
甲，外宗
自續(xù)派
應(yīng)成派
乙，內(nèi)宗——大中觀
跋(談錫永)