中國佛學（總第二十九期）

響應(yīng)時代召喚，推進佛教教育——在中國佛教協(xié)會第八屆理事會佛教教育委員會第一次會議上的講話
·漢傳佛教·
（一）教史研究
印度佛教僧俗關(guān)系的基本模式
法京法師宗系初探
回鶻文佛典與《大白蓮社經(jīng)》殘卷研究（上）
關(guān)于第一次結(jié)集若干問題的辨析
《法顯傳》所載西域佛教情況初探
試析根本二部分裂之原因
關(guān)于“吉藏就學于灌頂說”的幾個疑點
紫柏大師與《嘉興藏》之刻印
（二）義學研究
略述《維摩詰經(jīng)》的菩薩行
梵本《五蘊論》研究（上）
禪宗心法的意向性分析
從《三論玄義》看吉藏對“四句四門”的辯證
《維摩詰經(jīng)》與吉藏判教
動靜之辯——解析《物不遷論》
《中論》“空”義的主要邏輯解析”
曇影法師及其二諦思想略探——兼論“二諦是教”非始于攝山學派
唯識三類境與八識關(guān)系初探
慧能無念思想與默照禪之比較
毗曇學的業(yè)力論
（三）佛教與傳統(tǒng)文化
臘八的由來和節(jié)日民俗
芒果與佛教
趙樸初僧才教育思想探析
·南傳佛教·
當代南傳佛教內(nèi)觀禪修四大體系之對比性研究
·藏傳佛教·
蒙藏地區(qū)佛教的金剛驅(qū)魔法舞及其文化內(nèi)涵
噶瑪噶舉派“活佛轉(zhuǎn)世”述論
·參方調(diào)研·
留學香江——香港大學留學記
居士教育的具體實踐——對“北京市佛教文化研究所佛學培訓班”的調(diào)查分析`