中國文化的生成與整合

中國文明的起源與奠基
　從神話到現(xiàn)實
　　中國人類起源的神話傳說
　　從神話傳說到現(xiàn)實
　文明起源的觀點
　　一元起源論
　　多元起源論
　中國文明起源的新探索
　　顧頡剛的“古史辨”
　　夏鼐的貢獻
　　蘇秉琦的“區(qū)系類型學(xué)說”
　　中華文明探源工程
　中國文明的奠基標志
　　青銅器的使用
　　城市的出現(xiàn)
　　文字的產(chǎn)生
　　祭祀性禮儀中心的筑成及周代天命觀的轉(zhuǎn)向
?國文化演進的環(huán)境因素
　地理環(huán)境與中國文化
　　多樣化的地形與氣候使中國文化形成多姿多彩的風(fēng)貌
　　地理極限使中國文化完整延續(xù)并綿延發(fā)展
　　遼闊國土有利于中華文明多元整合
　　地理環(huán)境與南北文化的差異、整合
　經(jīng)濟環(huán)境與中國文化
　　經(jīng)濟環(huán)境與重實際求穩(wěn)定的文化特征
　　界限分明的區(qū)域文化并存發(fā)展與文化大融合的精彩篇章
　　自給自足經(jīng)濟形態(tài)與“天人協(xié)調(diào)”文化傳統(tǒng)的形成
　社會結(jié)構(gòu)與中國文化
　　宗法制度與家族制度
　　宗法社會孕育倫理本?道德至上的文化特征
　　宗法社會中人文傳統(tǒng)的形成
儒學(xué)及其當代價值
　儒學(xué)的形成及其代表人物
　　傳統(tǒng)儒學(xué)的形成
　　儒學(xué)的代表人物及其主要思想
　儒學(xué)的發(fā)展
　　兩漢經(jīng)學(xué)——儒學(xué)的權(quán)威化
　　宋明理學(xué)——儒學(xué)的哲理化
　　清初樸學(xué)——儒學(xué)的再整理
　　近代新經(jīng)學(xué)——經(jīng)學(xué)的復(fù)興
　新儒學(xué)及其代表人物
　　新儒學(xué)的形成
　　新儒學(xué)的代表人物及主要思想
　儒學(xué)的再認識及其當代價值
　　儒學(xué)的再認識
　　儒學(xué)在海外的發(fā)展
　　儒學(xué)的當代價值
道家學(xué)說與儒道互補
法家“法治”與儒法合流
包容與融合
參考文獻