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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　妙峰山是京津冀地區(qū)民間宗教的圣地，從清康熙帝敕封金頂廟會(huì)開始，香火甚盛，綿延不絕。1925年，顧頡剛等前輩學(xué)者曾考察妙峰山廟會(huì)民俗活動(dòng)，從而開啟了中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)有組織的田野調(diào)查的先河。這部文集記錄了2005-2010年妙峰山廟會(huì)的歷史瞬間，對(duì)于認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)型時(shí)期的民間社會(huì)，把握廟會(huì)文化變遷的脈動(dòng)，具有重要的學(xué)術(shù)意義和史料價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　孫慶忠，2001年獲中山大學(xué)人類學(xué)博士學(xué)位，2001—2003年在中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)博士后流動(dòng)站從事社會(huì)心理學(xué)研究，現(xiàn)為中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授。

圖書目錄

導(dǎo)言：采風(fēng)之旅與田野回聲
妙峰山：民間文化的記憶與傳承
采風(fēng)紀(jì)事
　妙峰山廟會(huì)調(diào)查者行為觀察報(bào)告
　——2005年田野采風(fēng)旁白
　采風(fēng)情緣與旁觀思考
　——2006年妙峰山廟會(huì)觀察紀(jì)實(shí)
　短暫田野與恒久關(guān)懷
　——2008年妙峰山田野采風(fēng)的觀察與思考
　自由的思想與深情的交流
　——2008年妙峰山夜話感言
　妙峰山夜話
　——2006年和2008年田野采風(fēng)座談會(huì)講話實(shí)錄
廟會(huì)觀察
　碧霞元君的玫瑰園
　——2005～2010年妙峰山春季廟會(huì)調(diào)查報(bào)告
　生的執(zhí)著與喜的希冀
　——妙峰山喜神信仰研究
　妙峰山王三奶奶再研究
　——兼論中國(guó)民間信仰的特點(diǎn)
　門票、糾紛與疾病
　——社會(huì)變遷中民間信仰的三個(gè)意象
　妙峰山香客心理與廟會(huì)功能的變遷
　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)妙峰山
　——廟會(huì)文化的傳承現(xiàn)狀與未來發(fā)展
古香道澗溝村
　玫瑰花?娘娘廟?澗溝村
　——民俗旅游與鄉(xiāng)村發(fā)展調(diào)查報(bào)告
　廟會(huì)文化與村落發(fā)展
　——金頂妙峰山下澗溝村調(diào)查
　廟會(huì)、地方經(jīng)濟(jì)與村莊生活
　——妙峰山鎮(zhèn)澗溝村再調(diào)查
　鄉(xiāng)民信仰與無為而治
　——從妙峰山廟會(huì)談鄉(xiāng)村政治
追蹤香會(huì)組織
　人人知是進(jìn)香還
　——北京玉海升平小車圣會(huì)朝頂進(jìn)香儀式調(diào)查
　“圣”“俗”之間的民間香會(huì)
　——北京大興區(qū)舊官鎮(zhèn)群英同樂小車圣會(huì)調(diào)查
　民國(guó)三十年上元燈會(huì)的歷史記憶
　——北京海淀區(qū)韓家川村高蹺秧歌會(huì)逸事
　花會(huì)組織的家族傳承
　——北京豐臺(tái)區(qū)三路居村新善吉慶開路老會(huì)調(diào)查
　開路當(dāng)頭舞自在飛叉勝歌樂人生
　——北京朝陽區(qū)安外仰山眾友同樂開路圣會(huì)調(diào)查
編后記