邏輯其實(shí)很簡(jiǎn)單：好學(xué)易用的邏輯思維方法

　　大家知道，我們很多人做事都是沒(méi)有邏輯性的。這個(gè)邏輯不是指數(shù)理邏輯，一些人數(shù)理邏輯考試分?jǐn)?shù)很高，但這不代表他做事很有邏輯性。當(dāng)你說(shuō)一句話，當(dāng)你做一件事，你知道你到底要表達(dá)什么嗎？你是否問(wèn)過(guò)自己：我這樣說(shuō)，是合乎邏輯的嗎？我這樣寫(xiě)出來(lái)，是意思清楚的嗎？當(dāng)你開(kāi)一個(gè)會(huì)，當(dāng)你做一個(gè)PPT，你確定你要表達(dá)的能被聽(tīng)眾理解嗎？你表達(dá)出來(lái)后，別人理解的接近你想要表達(dá)的意思嗎？當(dāng)你理解別人的話的時(shí)候，也需要這樣問(wèn)自己：我站的角度是不是和對(duì)方一致？現(xiàn)實(shí)中，人與人之間的文化背景和經(jīng)歷是有很大的差距的，不要稱(chēng)自己是很了解別人，也不要認(rèn)為自己做的就是別人可以理解的。有些時(shí)候我們說(shuō)出的真相并不一定是對(duì)的，有些時(shí)候我們親眼看到的也不一定是全面的。曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)小故事。有一座千年古寺，香火很旺，寺廟里有一尊很靈驗(yàn)的觀音菩薩。所以每天都有很多人在觀音菩薩面前朝拜許愿。許愿的人在菩薩面前嘮嘮叨叨許下了很多雜七雜八的愿望。在寺廟里有位看門(mén)的人，他看到有很多很多的人在觀音菩薩面前許了很多很多的心愿，于是他就對(duì)菩薩說(shuō)：觀音菩薩，你每天聽(tīng)這么多人嘮叨這么多隱私，你坐在上面有什么感受呢？觀音說(shuō)：我的工作就是這樣啊，就是聽(tīng)他們嘮叨，聽(tīng)他們?cè)S愿。看門(mén)人說(shuō)我無(wú)法想象你坐在上面是什么樣的感覺(jué)。我能否坐在上面感受一番呢？也替您分擔(dān)一下辛苦。觀音說(shuō)可以啊，這個(gè)很容易的，但是你必須答應(yīng)我一個(gè)條件，就是坐在上面的時(shí)候你必須一句話都不能講，無(wú)論你聽(tīng)到什么、看到什么，都必須保持沉默?？撮T(mén)人說(shuō)：這個(gè)條件很簡(jiǎn)單嘛，我能夠做到。觀音就抽出楊柳枝對(duì)著看門(mén)人點(diǎn)了三下，于是看門(mén)人變成了觀音，觀音變成了看門(mén)人?？撮T(mén)人每天就像觀音菩薩一樣就坐在蓮臺(tái)上重復(fù)著觀音菩薩所做的事情，聽(tīng)著許多人的許愿和嘮叨，雖然有時(shí)心里憋得慌，但他仍然信守自己的諾言，一句話也不講。直到有一天清晨，一個(gè)很有錢(qián)的富翁來(lái)到觀音面前許愿，希望他能賺更多錢(qián)，能娶更多的美女做老婆，當(dāng)他磕完頭轉(zhuǎn)身離開(kāi)的時(shí)候，錢(qián)包不小心掉在了蒲團(tuán)旁邊，看門(mén)人看見(jiàn)了忍不住想提醒他，但一想到他的諾言就閉上了嘴。第二個(gè)來(lái)許愿的人是個(gè)很窮的窮人，她希望觀音菩薩能夠讓她有錢(qián)給孩子看病，能夠買(mǎi)足夠的食物回家填飽一家人的肚子。當(dāng)她許完愿望后突然發(fā)現(xiàn)了蒲團(tuán)旁邊的那個(gè)錢(qián)包，打開(kāi)一看，里面裝滿(mǎn)了錢(qián)。這個(gè)窮人萬(wàn)分感謝觀音菩薩顯靈讓她心想事成，很高興地離開(kāi)了寺廟。跟著進(jìn)來(lái)了第三個(gè)人，他是個(gè)年輕的小伙子，正要外出遠(yuǎn)行謀生。所以他來(lái)到觀音面前許愿說(shuō)：我要坐船遠(yuǎn)行到外面去工作了，希望觀音菩薩保佑我平平安安，一切順利并能賺錢(qián)回來(lái)。正在這個(gè)時(shí)候，富翁發(fā)現(xiàn)丟失了錢(qián)包回來(lái)了，他抓住小伙子說(shuō)：“我錢(qián)包丟在這里，一定是被你揀到了，你趕快給我拿出來(lái)。”小伙子說(shuō)：“我剛來(lái)，根本就沒(méi)有看見(jiàn)你的錢(qián)包，更別說(shuō)揀到了。”富翁說(shuō)：“現(xiàn)在大清早的，寺廟里一個(gè)人都沒(méi)有，除了你還會(huì)有誰(shuí)揀到我的錢(qián)包呢？如果你不把錢(qián)包還給我，我是不會(huì)讓你走的。”小伙子掏出船票說(shuō)：“你看我馬上就要上船了，我真的沒(méi)有揀到你的錢(qián)包，我坐的船馬上就要起航了，你不讓我走的話，我就要誤了船、誤了工作。”兩人就這樣爭(zhēng)執(zhí)不休。坐在上面的看門(mén)人實(shí)在忍不住了，就說(shuō)，你的錢(qián)包的的確確是掉在了這里，但錢(qián)包不是這個(gè)小伙子揀到了，是另外一個(gè)人揀走了，這個(gè)人長(zhǎng)得什么樣，出門(mén)往什么方向去了，剛走不久，你現(xiàn)在去找她，就可以找回你的錢(qián)包。于是，富翁去找窮人拿錢(qián)包，小伙子去坐他的船遠(yuǎn)行。這個(gè)時(shí)候觀音菩薩出現(xiàn)了，菩薩對(duì)看門(mén)人說(shuō)，你沒(méi)有資格坐在上面了，你違背了你的諾言?？撮T(mén)人說(shuō)：我是違背了自己的諾言，但是我說(shuō)出的是一件事情的真相，讓他們各得其所。我這樣難道是做錯(cuò)了嗎？觀音菩薩說(shuō)：富翁丟掉了錢(qián)包對(duì)他來(lái)說(shuō)根本就是九牛一毛。而對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)有了這筆錢(qián)就可以為他的孩子治病，可以有衣服穿有食物吃，可以救一家人。但是這些都不重要，最嚴(yán)重的就是那個(gè)年輕小伙子，如果那個(gè)富人一直糾纏下去延誤了他出海的時(shí)間，他還能保住一條性命，而現(xiàn)在，他乘坐的那艘船正在沉沒(méi)。著名的邏輯學(xué)家金岳霖先生對(duì)普及邏輯非常重視，他說(shuō)了這么一句話：邏輯是不可少的，過(guò)去說(shuō)一個(gè)人“不講邏輯”是個(gè)很大的罪名，是罵人話。“不講邏輯”也就是不講理，的確是罵人的話。金岳霖的語(yǔ)言表達(dá)得是很準(zhǔn)確的，“過(guò)去說(shuō)”三個(gè)字，也就是他看到現(xiàn)在不把“不講邏輯”看做什么罪名，不把這話當(dāng)做罵人了。現(xiàn)在“不講邏輯”不成為罵人的話，是因?yàn)楝F(xiàn)在“不講邏輯”的人太多了。邏輯其實(shí)很簡(jiǎn)單。所謂邏輯，就是一個(gè)人思維決策的過(guò)程。我們一般把人的思維決策過(guò)程分為3個(gè)階段。（1）分析階段這與一個(gè)人的知識(shí)面以及是否有多角度看問(wèn)題的習(xí)慣有關(guān)。例如，有些專(zhuān)業(yè)人士，在某些專(zhuān)業(yè)問(wèn)題上相對(duì)有想象力，而對(duì)其他一些非專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題往往插不上嘴。還有些人習(xí)慣片面看問(wèn)題，或者喜歡單刀直入，相對(duì)來(lái)講行動(dòng)派的或者感性的人看問(wèn)題更容易片面，不善于多角度分析。分析階段決定了對(duì)解決問(wèn)題對(duì)象的了解程度，即寬度、深度、精確度。（2）判斷階段分析得出的各個(gè)要素，必須清晰地理清各要素之間的邏輯關(guān)系。這里面有先后因果關(guān)系；有主次關(guān)系；有矛盾關(guān)系等。這種邏輯思維能力和一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)以及是否具備正確的哲學(xué)體系（有些是天賦，有些是經(jīng)歷所致，和讀書(shū)并不一定有正比關(guān)系）有關(guān)。這個(gè)階段很重要，清晰的邏輯等于把前期分析所得的要素做了輕重緩急的標(biāo)記。（3）決策階段這個(gè)階段其實(shí)是對(duì)解決問(wèn)題、行動(dòng)計(jì)劃、步驟實(shí)施、選擇或放棄，做出最終決策。這里需要果斷的取舍能力，就好像要你回答母親和妻子掉在河里，你只能救一個(gè)，怎么救。還需要有很強(qiáng)的二八原則作為習(xí)慣。當(dāng)然，如果沒(méi)有前一階段的清晰正確的邏輯，僅僅有果斷的勇氣，只會(huì)錯(cuò)得更多。思路不清晰的人可能會(huì)在某個(gè)階段非常強(qiáng)，但又會(huì)在某個(gè)環(huán)節(jié)非常弱，一般來(lái)講這是個(gè)短板問(wèn)題，只要有一個(gè)階段不足，足以讓你的思維決策能力大大的受損。我們周?chē)偸怯行┤舜蠹視?huì)評(píng)價(jià)其很能說(shuō)會(huì)道，分析問(wèn)題很深刻，但是做起事來(lái)卻有失水準(zhǔn)。其實(shí)這種人雖然在第一階段有很強(qiáng)的分析能力，讓人刮目相看，但是在第二階段缺乏清晰的邏輯能力，再加上第三階段沒(méi)有果敢的性格，最后還是無(wú)法在實(shí)踐中很好的解決問(wèn)題。

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