政府論

上　篇
　第一章　論奴隸制與自然的自由
　第二章　論父權(quán)和王權(quán)
　第三章　論亞當(dāng)由于為神所創(chuàng)造而享有主權(quán)
　第四章　論亞當(dāng)由于神的賜予而享有主權(quán) /
　第五章　論亞當(dāng)由于夏娃對他的從屬而享有主權(quán)
　第六章　論亞當(dāng)由于父親的身份而享有主權(quán)
　第七章　論父權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)作為統(tǒng)治權(quán)的共同根源
　第八章　論亞當(dāng)?shù)淖罡呔鹘y(tǒng)治權(quán)的轉(zhuǎn)移
　第九章　論從亞當(dāng)承襲下來的君主制
　第十章　論亞當(dāng)?shù)木龣?quán)的繼承者
　第十一章　誰是這個繼承人？
下　篇
　第一章  緒言
　第二章　論自然狀態(tài)
　第三章　論戰(zhàn)爭狀態(tài)
　第四章　論奴役
　第五章　論財(cái)產(chǎn)
　第六章　論父權(quán)
　第七章　論政治的或公民的社會
　第八章　論政治社會的起源
　第九章　論政治社會和政府的目的
　第十章　論國家的形式
　第十一章　論立法權(quán)的范圍
　第十二章　論國家的立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)
　第十三章　論國家權(quán)力的統(tǒng)屬
　第十四章　論特權(quán)
　第十五章　綜論父權(quán)、政治權(quán)力和專制權(quán)力
　第十六章　論征服
　第十七章　論篡奪
　第十八章　論暴政