亞健康音樂(lè)調(diào)理基礎(chǔ)

　　亞健康狀態(tài)是一種人體生命活力和功能的異常狀態(tài)，不僅表現(xiàn)在生理功能或代謝功能的異常，也包含了心理狀態(tài)的不適應(yīng)和社會(huì)適應(yīng)能力的異常，其最大的特點(diǎn)就是尚無(wú)確切的病變客觀指征，但卻有明顯的臨床癥狀。這種處于健康和疾病之間的狀態(tài)，　自20世紀(jì)80年代被前蘇聯(lián)學(xué)者稱為“第三狀態(tài)”這個(gè)新概念以來(lái)，得到國(guó)內(nèi)越來(lái)越多學(xué)者的認(rèn)同與重視，并將其稱之為“亞健康狀態(tài)”。亞健康主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即身體亞健康、心理亞健康和社會(huì)適應(yīng)能力亞健康。亞健康是一個(gè)新概念，“亞健康”不等于“未病”，是隨著醫(yī)學(xué)模式與健康概念的轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生的，而“未病”的概念是與“已病”的概念相對(duì)而言，即非已具有明顯癥狀或體征的疾病，亦非無(wú)病，而是指機(jī)體的陰陽(yáng)氣血、臟腑功能失調(diào)所導(dǎo)致的疾病前態(tài)或征兆。因此未病學(xué)主要討論的是疾病的潛伏期、前驅(qū)期及疾病的轉(zhuǎn)變或轉(zhuǎn)歸期等的機(jī)體變化，其宗旨可概括為“未病先防，既病防變”，從這一點(diǎn)上看可以說(shuō)中醫(yī)“未病”的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是包括了亞健康狀態(tài)在內(nèi)的所有機(jī)體陰陽(yáng)失調(diào)但尚未至病的狀態(tài)?？傮w上講，亞健康學(xué)是運(yùn)用中醫(yī)學(xué)及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與其他學(xué)科的理論知識(shí)與技能研究亞健康領(lǐng)域的理論知識(shí)、人群狀態(tài)表現(xiàn)、保健預(yù)防及干預(yù)技術(shù)的一門以自然科學(xué)屬性為主，涉及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、人文科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的綜合學(xué)科。隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們完全突破了原來(lái)的思維模式。醫(yī)學(xué)模式也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從原來(lái)的純“生物醫(yī)學(xué)模式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)一心理一生物醫(yī)學(xué)模式”。使得西醫(yī)學(xué)從傳統(tǒng)的“治療型模式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤邦A(yù)防、保健、群體和主動(dòng)參與模式”；另外，世界衛(wèi)生組織對(duì)健康提出了全面而明確的定義：　“健康不僅是沒(méi)有疾病和虛弱，而且是身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)能力上三方面的完關(guān)狀態(tài)。”這種對(duì)健康理念的評(píng)價(jià)不僅基于醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的范疇，而且擴(kuò)大到心理和社會(huì)學(xué)的領(lǐng)域。由此可見，一個(gè)人只有在身體和心理上保持健康的狀態(tài)，并具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力，才算得上是真正的健康。隨著人們的觀念進(jìn)一步更新，“亞健康”這個(gè)名詞已經(jīng)越來(lái)越流行，你有時(shí)感覺(jué)心慌、氣短、渾身乏力，但心電圖卻顯示正常；不時(shí)頭痛、頭暈，可血壓和腦電圖沒(méi)有什么問(wèn)題，這時(shí)你很可能已經(jīng)處于“亞健康”狀態(tài)。

暫缺《亞健康音樂(lè)調(diào)理基礎(chǔ)》作者簡(jiǎn)介