福利姬国产精品一区在线,拍精品AⅤ国产精品拍在线

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　先別問(wèn)?？率钦l(shuí)，亦毋須問(wèn)他做了什么，因?yàn)橹攸c(diǎn)并不在此，而在于究竟何種特異的思想運(yùn)動(dòng)被匯聚到了這個(gè)名字之下？這些運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了哪些強(qiáng)勢(shì)概念及問(wèn)題性？掀起何種異質(zhì)的語(yǔ)言效果？辟拓何種另類的言說(shuō)空間？銘刻何種動(dòng)人的思想影像？最終，賦予存在何種撼人的啟發(fā)？?？碌恼軐W(xué)歷程無(wú)疑地饒富趣味，其謎樣的轉(zhuǎn)折、回身甚至斷裂，哲學(xué)事業(yè)仿如是一座內(nèi)部不斷自我凹陷轉(zhuǎn)移的迷宮。并不該將這種自身的不連續(xù)性歸諸偶然，因?yàn)檎歉？滤枷胨懔χ蒙砥渲械挠篮闶Ш狻⑺榱?、轉(zhuǎn)向、分叉、歧異或歧出，其所奮力停駐其上的緊張與沖突高張狀態(tài)，最終劃出一塊獨(dú)特的場(chǎng)域，一個(gè)哲學(xué)得以工作其上的領(lǐng)土。而且正是透過(guò)對(duì)這些異質(zhì)空間的原創(chuàng)描述，?？抡宫F(xiàn)了他哲學(xué)中最迷人的魅力，銘刻哲學(xué)家?？碌暮灻?。

作者簡(jiǎn)介

　　楊楊凱麟，巴黎第八大學(xué)哲學(xué)場(chǎng)域與轉(zhuǎn)型研究所博士，臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，研究當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)。譯有《德勤茲論?？隆?、《消失的美學(xué)》等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論：慶典繼續(xù)進(jìn)行
書(shū)目及縮寫(xiě)
第一章當(dāng)代哲學(xué)的?？码y題
一、擺脫自我的存在與另類思考的思想
二、域外：危殆的空間
三、虛構(gòu)的零度
第二章內(nèi)在性：現(xiàn)前與在地的哲學(xué)
一、內(nèi)在性形式研究
二、我們自身的批判本體論
第三章界限本體論
一、邊界上的存在
二、外自身與界限的現(xiàn)前
三、界限制圖學(xué)
第四章文學(xué)布置中的越界
一、兩道抽象之線
二、文學(xué)的超越練習(xí)
三、界限的三重觀點(diǎn)
四、薩德600程序
五、界限時(shí)刻
六、界限的反式考古學(xué)
第五章文學(xué)布置中的褶曲
一、文學(xué)的去作品化
二、為己重復(fù)的內(nèi)在性空間
三、空洞的語(yǔ)言積體
四、我是我不思考之物與我思考我不是之物
五、差異存在與重復(fù)存在
六、擬像：“外自身”的內(nèi)在性褶曲
七、越界語(yǔ)言與褶曲書(shū)寫(xiě)
第六章布置作為思想一影像
一、從影像到語(yǔ)言
二、?？碌乃枷胍挥跋?nbsp;
三、思想空間的共時(shí)性與共存性
四、考古學(xué)在己物
五、考古一系譜學(xué)對(duì)偶
六、人與未來(lái)一思想
結(jié)論以一句詩(shī)意表達(dá)總結(jié)?？抡軐W(xué)
一、怎么書(shū)寫(xiě)，如何虛構(gòu)
二、人類學(xué)幻象與《詞與物》的遺忘
三、哲學(xué)：內(nèi)在性的慶典
附錄1 生命如同一件作品
附錄2 瘋狂本體論，
附錄3 語(yǔ)言的赤裸存在
譯名對(duì)照