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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　現(xiàn)代意義上的口述史學(xué)自20世紀(jì)40年代從西方興起，已經(jīng)發(fā)展成為具有嚴(yán)格定義和規(guī)范的專門學(xué)科，在我國(guó)史學(xué)界也越來(lái)越受關(guān)注并有蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)。《口述史讀本》精選國(guó)內(nèi)外有關(guān)文章近20篇，旨在盡可能系統(tǒng)和全面地向讀者展現(xiàn)口述歷史這一學(xué)科的發(fā)展過(guò)程、基本理論和學(xué)術(shù)規(guī)范。有鑒于口述史學(xué)實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，《口述史讀本》特別注意收集國(guó)內(nèi)國(guó)外題材與風(fēng)格各異的口述史經(jīng)典研究范例，以及研究者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，展現(xiàn)口述？實(shí)踐中諸多關(guān)鍵環(huán)節(jié)的操作過(guò)程、注意事項(xiàng)，以期為初涉口述歷史的讀者了解口述史學(xué)科和從事口述史實(shí)踐，提供某些有意義的借鑒。

作者簡(jiǎn)介

　　定宜莊，滿族，北京市人，1948年出生。先后從北京師范大學(xué)、中央民族大學(xué)獲史學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員，專業(yè)為清史、滿族史。著有《清代八旗駐防研究》、《滿族的婦女生活與婚姻制度研究》、《遼東移民中的旗人社會(huì)》（合著）等。有關(guān)口述史的著作有《最后的記憶：十六名旗人婦女的口述歷史》與《老北京人的口述歷史》（上下）及多篇探討口述史學(xué)理論與實(shí)踐的論文?！⊥魸?rùn)，滿族，北京市人，1980年出生。先后從廈門大學(xué)、北京師范大學(xué)獲史學(xué)碩士、博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所實(shí)習(xí)研究員，專業(yè)為清史、社會(huì)史。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一部分學(xué)術(shù)史與基本理論
口述史
語(yǔ)言、記憶與認(rèn)同：口述記錄與歷史生產(chǎn)
口述史學(xué)基本理論與當(dāng)代美國(guó)口述史學(xué)
第二部分研究方法
誰(shuí)的歷史：自傳、傳記與口述歷史的社會(huì)記憶本質(zhì)
美國(guó)人類學(xué)協(xié)會(huì)倫理律令
臺(tái)灣口述史的回顧與展望：兼談個(gè)人的訪談經(jīng)驗(yàn)
呼喚中國(guó)口述史學(xué)騰飛
第三部分經(jīng)典案例研究
《同治年間陜西回民起義歷史調(diào)查記錄》序言
現(xiàn)代學(xué)術(shù)與個(gè)人收獲
口述史與《艱難時(shí)代》
1929—1972年：在中國(guó)搞科研，在美國(guó)搞教學(xué)
附《李方桂先生口述史》序言
威縣義和團(tuán)活動(dòng)調(diào)查記
附口述史三題——怎樣采集和解讀
“什么不會(huì)隨風(fēng)消逝”：《尼薩》創(chuàng)作談
第二次世界大戰(zhàn)與婦女個(gè)人改變的自述
一場(chǎng)大火改變了我的一生
你中有我、我中有你?口述史料中的性別形象
參考書(shū)目