馬克思與古人：古典倫理學(xué)、社會(huì)主義和19世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　《馬克思與古人：古典倫理學(xué)、社會(huì)主義和19世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》認(rèn)為，對(duì)馬克思的正確理解，最終都離不開(kāi)他基于希臘城邦典范的關(guān)于社會(huì)公正的設(shè)想。馬克思與古人有什么關(guān)系？這個(gè)問(wèn)題至今晦暗不明。我們總是樂(lè)于把古人和古希臘的思想當(dāng)成馬克思思想發(fā)展的史前史?！恶R克思與古人：古典倫理學(xué)、社會(huì)主義和19世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》因此而作。它展示了希臘人的價(jià)值和典范如何影響了馬克思關(guān)于社會(huì)正義、共享民主的理念，以及他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。我們將會(huì)看到，在馬克思那里，現(xiàn)代與古代如此背道而馳，因?yàn)榕c古人同在，他得以在對(duì)資本主義社會(huì)嚴(yán)厲辛辣的批判中，成為現(xiàn)代性最強(qiáng)有力的對(duì)抗者，成為最早的后現(xiàn)代批判家，而這一切的源頭，都來(lái)自于古老的希臘城邦，正是這個(gè)友愛(ài)的公民共同體預(yù)設(shè)了“人的兄弟關(guān)系和高貴”的存在，預(yù)設(shè)了人類(lèi)自由全面的發(fā)展。

暫缺《馬克思與古人：古典倫理學(xué)、社會(huì)主義和19世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者簡(jiǎn)介