變異的思想

　　解構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)或各種文化經(jīng)典和傳統(tǒng)的解釋，不是要從經(jīng)典到解釋。不是從經(jīng)典到經(jīng)典或到什么偽經(jīng)典，而是把經(jīng)典帶往原初的問(wèn)題，帶往它最初還未發(fā)生的視域，因而經(jīng)典都還原為文本，通過(guò)回應(yīng)我們時(shí)代的新問(wèn)題，消除人類的等級(jí)觀。在個(gè)體生命的書(shū)寫(xiě)中，變異地書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)文本，因而，變異——不是一個(gè)詞，如同德里達(dá)的解構(gòu)和延異，因?yàn)樗恢痹谧儺愔?。變異的解釋不是曲解?jīng)典或文本，而是在絕對(duì)尊重文本的同時(shí)。回應(yīng)文本自身內(nèi)在變異的要求。變異的思想不是為某個(gè)學(xué)派、某種主義和理論、某種宗教教義辯護(hù)，而是試圖在變異的書(shū)寫(xiě)中。讓傳統(tǒng)文本把自己帶往未知的對(duì)方，敞開(kāi)一個(gè)新的未來(lái)，或者說(shuō)，是我們自己的探索和追問(wèn)把傳統(tǒng)的文本帶往它未知的對(duì)方。

暫缺《變異的思想》作者簡(jiǎn)介