猶太古史：所羅門(mén)傳

前言
縮略語(yǔ)列表
第一章　緒論
　第一節(jié)　弗拉維奧?約瑟夫斯其人其書(shū)
　第二節(jié)　《猶太古史》與“重寫(xiě)圣經(jīng)”
　第三節(jié)　約瑟夫斯筆下的所羅門(mén)形象
　第四節(jié)　約瑟夫斯所羅門(mén)傳的敘事策略
　第五節(jié)　約瑟夫斯所羅門(mén)傳研究概況
第二章　約瑟夫斯的“所羅門(mén)智慧”新解
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié)　所羅門(mén)的學(xué)者智慧
　第三節(jié)　所羅門(mén)的裁判智慧
　第四節(jié)　所羅門(mén)的哲學(xué)和科學(xué)智慧
　第五節(jié)　所羅門(mén)的驅(qū)魔和祛邪智慧
　第六節(jié)　所羅門(mén)的智慧高不可攀
第三章　約瑟夫斯“所羅門(mén)圣?”的隱喻與象征
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié)　上帝選定的圣殿建造者所羅門(mén)
　第三節(jié)　虔誠(chéng)的圣殿建造者所羅門(mén)
　第四節(jié)　智慧的圣殿建造者所羅門(mén)
　第五節(jié)　友善的圣殿建造者所羅門(mén)
　第六節(jié)　所羅門(mén)圣殿：安定與秩序的象征
　第七節(jié)　所羅門(mén)圣殿：猶太古老文明的標(biāo)志
　第八節(jié)　所羅門(mén)圣殿的宗教意義解讀
第四章　約瑟夫斯構(gòu)建的“所羅門(mén)帝國(guó)”
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié)　關(guān)于所羅門(mén)的軍事成就
　第三節(jié)　和平的主權(quán)國(guó)統(tǒng)治者所羅門(mén)
　第四節(jié)　眾王之王所羅門(mén)
　第五節(jié)　智慧公正的法官所羅門(mén)
　第六節(jié)　“建筑師—國(guó)王”所羅門(mén)
　第七節(jié)　國(guó)際貿(mào)易家所羅門(mén)
　第八節(jié)　約瑟夫斯的王權(quán)理想
第五章　約瑟夫斯“所羅門(mén)之罪”闡釋的傳統(tǒng)回歸
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié)　約瑟夫斯闡釋所羅門(mén)命運(yùn)戲劇性逆轉(zhuǎn)
　第三節(jié)　約瑟夫斯對(duì)所羅門(mén)之罪的闡釋
　第四節(jié)　約瑟夫斯闡釋上帝對(duì)所羅門(mén)罪行的懲罰
　第五節(jié)　約瑟夫斯闡釋上帝為何為所羅門(mén)樹(shù)敵
第六章　《猶太古史》的希臘化：表象與實(shí)質(zhì)
　第一節(jié)　《猶太古史》的文化緣：希臘文化與希伯來(lái)精神的融合
　第二節(jié)　《猶太古史》的寫(xiě)作風(fēng)格與內(nèi)容：形式演變與傳統(tǒng)的延續(xù)
　第三節(jié)　《猶太古史》重大主題闡釋中的希臘化價(jià)值取向
　第四節(jié)　《猶太古史》的讀者：雙重或多重讀者的可能性
　第五節(jié)　《猶太古史》代言的文化群體和階級(jí)立場(chǎng)
　第六節(jié)　《猶太古史》的“護(hù)教”性質(zhì)及其他
附錄　約瑟夫斯的《所羅門(mén)傳》資料來(lái)源研究調(diào)查
　一　《所羅門(mén)傳》使用《希臘文圣經(jīng)》的證據(jù)
　二　《所羅門(mén)傳》使用《希伯來(lái)文圣經(jīng)》的證據(jù)
參考文獻(xiàn)
名詞術(shù)語(yǔ)中英文對(duì)照表