論黑格爾的象征型藝術(shù)理論

內(nèi)容摘要
Abstract
緒論
    一
    二
第一章  黑格爾的哲學體系及其美學理論
  第一節(jié) 黑格爾哲學體系的三個組成部分
    一、從“有”開始的邏輯學——概念在邏輯上在先
    二、從力學、物理學到有機學——自然在時間上在先
    三、從主觀精神、客觀精神到絕對精神——精神在目標上在先
  第二節(jié) 黑格爾的美學理論在哲學體系中的地位
    一、美在概念上的邏輯規(guī)定
    二、美在時間中的歷史演進
  第三節(jié) 象征型藝術(shù)在黑格爾美學體系中的地位
    一、“絕對精神”與藝術(shù)的關(guān)系
    二、象征型藝術(shù)與絕對精神之間的關(guān)系
第二章  東方精神與象征型藝術(shù)
  第一節(jié) “東方精神”的普遍特征
    一、“東方精神”的實體性
    二、“東方精神”的自然性
  第二節(jié) “東方精神”的具體體現(xiàn)
    一、東方哲學中的實體性自然精神
    二、東方宗教中的實體性自然精神
    三、象征型藝術(shù)中的實體性自然精神
第三章  黑格爾的象征型藝術(shù)理論
  第一節(jié) 象征和象征型藝術(shù)
    一、“象征”作為修辭手法
    二、象征型藝術(shù)作為一種藝術(shù)類型
  第二節(jié) 不自覺的象征
    一、意義和形象的直接統(tǒng)一
    二、幻想的象征
    三、真正的象征
  第三節(jié) 崇高的象征方式
    一、崇高的概念界定
    二、肯定性崇高的表現(xiàn)——藝術(shù)中的泛神主義
    三、否定性的崇高藝術(shù)——真正的崇高
  第四節(jié) 自覺的象征方式
    一、“自覺的象征”的概念界定及其分類
    二、“自覺的象征表現(xiàn)”之一——從外在事物出發(fā)的比喻
    三、“自覺的象征表現(xiàn)”之二——在形象化中從意義出發(fā)的比喻
    四、象征型藝術(shù)的消逝
結(jié)  語
    一、對黑格爾藝術(shù)史觀的詰難的辯護
    二、黑格爾象征型藝術(shù)理論的歷史意義和現(xiàn)代啟示
參考文獻
后    記