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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一個(gè)人如何選擇自己終身從事的職業(yè)？如何樹(shù)立理想？如何為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗？大都與其本人的生存環(huán)境、家庭教育、學(xué)校教育以及所從事的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)連。我出生在華容縣終南鄉(xiāng)五谷村，距縣城15公里。鄉(xiāng)人原本就有所謂“五谷坳，鬼挖窖”的說(shuō)法可以想見(jiàn)其地理環(huán)境之閉塞程度；幸運(yùn)的是，離我家不遠(yuǎn)的后山卻有一座風(fēng)景如畫(huà)的山峰，海拔150余米，綿延數(shù)公里，峰形活似一頭仰天長(zhǎng)嘯的雄獅，開(kāi)始人們稱(chēng)其為嘯獅山，后來(lái)傳說(shuō)大禹治水時(shí)到過(guò)此地，人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水的功績(jī)，遂將嘯獅山改名為禹山，相傳西漢惠帝年間，令宣議大夫張漢臣在禹山之巔主修禹王廟，分前殿、中殿、后殿三層，中殿供奉禹王銅像。距今已有2000多年的歷史，堪稱(chēng)濱湖一絕。以后歷朝雖有擴(kuò)建，但其廟址、廟向、廟名一直沿襲下來(lái)，未曾改變。

作者簡(jiǎn)介

　　饒懷民，湖南華容人，1942年生。1968年畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史系。1981年獲華中師范大學(xué)歷史學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)辛亥革命史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)近代會(huì)黨史研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)河洛文化研究會(huì)理事、湖南省歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省辛亥革命史研究會(huì)理事長(zhǎng)、湖湘文化研究會(huì)常務(wù)理事等職。

圖書(shū)目錄

緣何選擇研究中國(guó)近代史(代前言)
綜論篇
　學(xué)習(xí)中國(guó)近代史應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
　中國(guó)近代史的分期問(wèn)題
　清代的閉關(guān)政策述評(píng)
　論析洋務(wù)派的階級(jí)屬性
　清末民眾運(yùn)動(dòng)與對(duì)外關(guān)系——以湖南為中心
　從湘雅醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)辦看教會(huì)大學(xué)的作用
　金錢(qián)會(huì)性質(zhì)新論’
　辛亥革命時(shí)期會(huì)黨運(yùn)動(dòng)的特征和作用
　湘籍志士與辛亥革命
　湖南人與辛亥革命時(shí)期的武裝斗爭(zhēng)
人物篇
　淺析曾國(guó)藩的忠君思想
　試評(píng)曾國(guó)藩的治學(xué)觀
　孫中山與湘籍志士
　再論黃興民主革命思想的形成
　黃興三民主義思想論綱
　楊毓麟研究中的幾個(gè)問(wèn)題
　楊毓麟與《神州日?qǐng)?bào)》——以民族主義宣傳為中心
　李燮和嚴(yán)復(fù)與籌安會(huì)——兼論民國(guó)初年籌安會(huì)“六君子”
　黃鉞與甘肅辛亥革命
　張百麟與貴州辛亥革命
　為民族留正義置生死于度外——抗日英烈吳劍學(xué)傳論
考訂篇
　科學(xué)補(bǔ)習(xí)所非華興會(huì)湖北支部考
　丙午萍瀏醴起義義軍人數(shù)補(bǔ)正
　萍瀏醴起義中“外八堂”考析
　黃興名號(hào)考
　從新發(fā)現(xiàn)的《新澤李氏三修族譜》看李燮和的家世源流
　劉揆一家世源流考
　劉道一歸國(guó)時(shí)間考
　馬福益被捕地點(diǎn)考
　譚人鳳“十三歲中秀才”質(zhì)疑
序言篇
附錄：饒懷民論著目錄索引
后記