六世達(dá)賴(lài)情歌

　　《六世達(dá)賴(lài)情歌：倉(cāng)央嘉措情詩(shī)集》是后人從第六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措創(chuàng)作的詩(shī)歌中，選出六十六首代表作所編纂而成?！读肋_(dá)賴(lài)情歌：倉(cāng)央嘉措情詩(shī)集》選取于道泉先生最早翻譯的版本，共62節(jié)情歌，每一頁(yè)情歌配上一篇賞析文字，讓讀者朋友一邊誦讀樸實(shí)美妙的詩(shī)文，一邊賞析配文作者由詩(shī)文而引申的古今中外各式愛(ài)情的美麗解讀。情歌直抒胸懷，自然流暢，通俗易懂，為藏族詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)拓了新的詩(shī)風(fēng)，堪稱(chēng)藏族詩(shī)壇的奇葩，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。不僅在西藏文學(xué)史上享有盛譽(yù)，而且在世界詩(shī)壇上也聲譽(yù)大振。1930年于道泉首次將倉(cāng)央嘉措情歌譯成漢文和英文出版，引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、文學(xué)界極大的興趣，其后又有多種譯本問(wèn)世?！读肋_(dá)賴(lài)情歌：倉(cāng)央嘉措情詩(shī)集》選取于道泉先生最早翻譯的版本，共62節(jié)情歌，每一頁(yè)情歌配一篇賞析文章，讀者朋友們?cè)谡b讀樸實(shí)純美的情歌詩(shī)文的同時(shí)，又可以賞析由這些隋歌而引申的古今中外各式愛(ài)隋的精美解讀。

　　倉(cāng)央嘉措，六世達(dá)賴(lài)?yán)铮═shangs-dbyangs-rgya-mtsho），倉(cāng)央嘉措是西藏歷史上頗有爭(zhēng)議的著名人物。原名洛桑仁欽倉(cāng)央嘉措，誕生于1683年（藏歷第十一繞迥水豬年）3月1日。1697年（藏歷第十二繞迥火牛年）被藏王第司桑杰嘉措認(rèn)定為五世達(dá)賴(lài)?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童。 同年年燃燈節(jié)之際，第六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措在布達(dá)拉宮的司喜平措大殿舉行了坐床典禮。倉(cāng)央嘉措生于美麗的“情歌之鄉(xiāng)”門(mén)隅，家鄉(xiāng)的情歌使倉(cāng)央嘉措從小就對(duì)男女恩愛(ài)、兒女隋長(zhǎng)生出一種朦朧的情愫和神秘的向往。他后來(lái)創(chuàng)作的一系列情歌美麗動(dòng)人，更因其特別的身世使這些情歌增添了浪漫而神秘的色彩。道泉（1901-1992），藏學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家。字伯源，山東省臨淄縣人，是著名教育家于明信先生的長(zhǎng)子。1920年入齊魯大學(xué)，主攻數(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)和歐美史。后到國(guó)立北平大學(xué)，任梵文教授鋼和泰男爵的課堂翻譯，并從其學(xué)習(xí)梵文、藏文、蒙文。先后掌握了十三種語(yǔ)言：藏、蒙、滿(mǎn)、英、法、德、日、俄、西班牙、土耳其、世界語(yǔ)等，有“語(yǔ)言奇才”之稱(chēng)。于道泉從小受其父的熏陶和影響，養(yǎng)成了凜然正氣和篤學(xué)的精神，季羨林曾評(píng)論他：“是一個(gè)有天才的人，學(xué)富五年，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，淡泊名利?！敝饕删停菏状螌}(cāng)央嘉措詩(shī)歌譯成漢文出版《第六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措情歌》；英文編著《藏漢對(duì)照拉薩口語(yǔ)詞典》。滄溟水，七十年代生人，感于東坡先生所云“此生流浪隨滄溟，偶爾相值兩浮萍”，遂自名之。沉迷歷史、武俠、詩(shī)詞和《紅樓夢(mèng)》，無(wú)意自拔，且熱衷于提筆信手涂鴉。出版有歷史情感小說(shuō)《大唐后妃傳：珍珠傳奇》、歷史傳記小說(shuō)《玄奘大師》，即將出版軍旅小說(shuō)《烈火如歌》?！洞筇坪箦鷤鳎赫渲閭髌妗吠耙晞≌诨I拍中。