老子通釋

　　《上海圖書(shū)館館藏拂塵·舊話經(jīng)典老子通釋》：教科文行動(dòng)《上海圖書(shū)館館藏拂塵·舊話經(jīng)典老子通釋》內(nèi)容簡(jiǎn)介：道一而已。一切德教政藝無(wú)不通。所不通者，人智有限，于所熟習(xí)者，恒知其一不知其二；于所未習(xí)者，竟一無(wú)所知，不通甚已。間世圣賢輩出，所知較凡愚多甚，而有一間未達(dá)者，即其推行不能盡通者亦甚多。以其所知，仍多偏而未遍故。故非等覺(jué)因圓，妙覺(jué)果滿之諸佛，未能言正遍知也。吾國(guó)道、墨、儒三家，老、莊、孔、墨四圣，遙承黃帝、堯、舜、禹、文之心傳，見(jiàn)道真諦，卓絕終古，余子無(wú)能及者，其于道也幾乎無(wú)不通。老子日道、日常、日一、日真、日樸、日微妙玄通。莊子日大宗師、日天地精神（《天下》）、日純素（《刻意》）、日道通為一（《齊物論》）、日同于大通（《大宗師》）?？鬃尤仗珮O、日元、日一、日寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。墨子通萬(wàn)別為一兼，通亡去于無(wú)變，通眾世于寡世，通尚世后世于今之世，通人于我，通死于生，皆即外是內(nèi)而不二，通于釋氏之唯一真心，至周洽也。然究未若釋氏以唯一真心，攝盡三千大千世界，又細(xì)入微塵而無(wú)間，總無(wú)量無(wú)邊、有情無(wú)情于一心，無(wú)內(nèi)無(wú)外為通之至也。

暫缺《老子通釋》作者簡(jiǎn)介