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內(nèi)容簡介

　　《河洛思想文化研究》從思想文化層面上探討河洛文化，視野比較寬，立意比較新，能從更深的層面上把握河洛文化的發(fā)生與發(fā)展。同時也從一個重要的側(cè)面配合和豐富了“河洛文化與民族復(fù)興”的這一主題。思想文化是文化的“根”和“魂”，抓住了“根”和“魂”，從某種意義上說就是抓住了核心，對探索對河洛文化的研究有一些借鑒和幫助。

作者簡介

　　董延壽，1958年7月生，河南洛陽人，南開大學(xué)博士，歷史學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。洛陽理工學(xué)院副院長，中國拉丁美洲史研究會常務(wù)理事，洛陽市歷史學(xué)會。副會長，洛陽河洛文化研究會副會長。先后擔(dān)任世界近代史、基督新教與珂南、中西文化比較研究、洛陽古代思想史等課程的教學(xué)研究工作。曾在《哲學(xué)研究》、《史學(xué)月刊》、《中州學(xué)刊》、《中原文物》、《河南大學(xué)學(xué)報》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。獨著、？編學(xué)術(shù)著作10余部，主持和參加國家社科規(guī)劃項目、教育部高校古籍整理項目、河南省社科規(guī)劃項目等10余項。

圖書目錄

叢書總序之一
叢書總序之二
緒論
  一、河洛思想文化的主要內(nèi)涵
  二、河洛思想文化的基本特征
  三、研究河洛思想文化的重要意義
第一章  《易經(jīng)》的哲學(xué)思想
  一、河洛易學(xué)：中國思想史的源頭
  二、上古易學(xué)思想研究的方法論批判
  三、《八卦》：狩獵采集業(yè)的思想
  四、《連山》：植物的精神
  五、《歸藏》：農(nóng)的尊土思想“
  六、《周易》：重生尚長的植物哲學(xué)
  七、作為中國思想起源的河洛易學(xué)的獨特價值
第二章  周公的禮樂思想
  一、周公營建洛邑與“制禮作樂”
  二、周公的宗法等級觀念
  三、周公的民本主義思想
  四、周公制禮的基本內(nèi)容
  五、周公作《大武》樂章
第三章  老子與道家哲學(xué)
  一、老子其人與《道德經(jīng)》
  二、道家的自然哲學(xué)
  三、道家的辯證哲學(xué)
  四、道家的政治哲學(xué)
  五、道家的人生哲學(xué)
  六、關(guān)于本章的結(jié)論
第四章  東漢的經(jīng)學(xué)思想
  一、孔子?人周問禮”與經(jīng)學(xué)形成的基礎(chǔ)
  二、東漢初年的讖緯神學(xué)
  三、白虎觀會議與古文經(jīng)學(xué)的興起
  四、王充的哲學(xué)思想
  五、黨錮之爭與兩漢經(jīng)學(xué)的終結(jié)
第五章  魏晉時期的玄學(xué)思想
  一、魏晉玄學(xué)產(chǎn)生的時代與文化背景
  二、何晏、王弼的“貴無”思想
  三、裴頒的“崇有”思想
  四、向秀、郭象的“獨化”思想
  五、魏晉玄學(xué)的歷史地位和影響
第六章  佛教禪宗的哲學(xué)思想
  一、白馬馱經(jīng)與佛圖東來
  二、佛教的“業(yè)報輪回”和“因果報應(yīng)”觀念
  三、禪宗的起源
  四、禪宗的發(fā)展
  五、禪宗在中國的形成
  六、禪宗對中國和世界文化的影響
第七章  北宋理學(xué)的哲學(xué)思想
  一、北宋理學(xué)產(chǎn)生的時代與文化背景
  二、周敦頤的《太極圖說》
  三、張載的“氣本論”哲學(xué)
  四、邵雍的先天象數(shù)學(xué)
  五、二程的理學(xué)思想
  六、程朱理學(xué)的歷史地位及深遠影響
后記
叢書后記