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內(nèi)容簡介

　　《理學(xué)古文史》通過對大量歷史文獻(xiàn)的研讀與思考，力圖勾勒出理學(xué)古文發(fā)展史這一獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象，還理學(xué)古文在中國古代散文史上應(yīng)有的地位，以期彌合學(xué)術(shù)界關(guān)于中國古代散文史研究中的缺環(huán)?！独韺W(xué)古文史》認(rèn)為，理學(xué)古文是伴隨著唐宋古文運(yùn)動的出現(xiàn)而誕生的，它的源頭可以上溯到中唐時(shí)期，到了宋代才逐漸形成規(guī)模，一直影響到明清時(shí)期。在中國文學(xué)發(fā)展史上，唐宋時(shí)期的一些散文大家們也往往是理學(xué)思潮的積？倡導(dǎo)者和實(shí)踐者；而一些以理學(xué)家面目出現(xiàn)于中國文化史上的人們，其充滿理學(xué)味道的古文也往往是情采勃發(fā)，代表了當(dāng)時(shí)散文的主流方向，在中國文學(xué)史，尤其是中國散文史上別成一調(diào)，自有風(fēng)味。這種文化學(xué)術(shù)史上的兩大陣營之間，本沒有不可逾越的鴻溝和屏障，而是有著天然的相融相通、優(yōu)勢互補(bǔ)之處。正是理學(xué)古文這一新生事物的出現(xiàn)，使中國古代散文史自中古以來，呈現(xiàn)出了多姿多彩、生動活潑的發(fā)展態(tài)勢。

作者簡介

　　束有春，1956年3月生，江蘇儀征人，文學(xué)碩士，研究員。長期以來，雖然工作環(huán)境發(fā)生變化，但能始終以一個(gè)學(xué)人長期養(yǎng)成的求真務(wù)實(shí)精神來開展工作和學(xué)術(shù)研究。先后發(fā)表有關(guān)中國古代文學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)、文物學(xué)等方面的論文60多篇，參加南京大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所校訂并出版《冊府元龜》115卷150多萬字，該書榮獲首屆“中國政府出版獎”。另出版有《中國歷代婚姻事典大觀》、《江蘇文物古跡通覽》、《江蘇戲曲文物研究》等書籍多種，其中《江蘇戲曲文物研究》榮獲2008年度“全國文博考古十佳圖書”稱號。《理學(xué)古文史》是作者積十余年之功而完成的又一項(xiàng)研究成果。

圖書目錄

序
第一章理學(xué)古文：在“文道觀”夾縫中潛滋暗長
第一節(jié)　“文以載道”觀與唐宋八大家古文系統(tǒng)
第二節(jié)　《復(fù)性書》對理學(xué)古文的促萌
第二章宋初古文復(fù)興與理學(xué)文化氛圍的孕育
第一節(jié)　古文復(fù)興中的理學(xué)文化因素
第二節(jié)　宋初“理學(xué)三先生”與古文
第三節(jié)　范仲淹古文中的理學(xué)精神
第三章北宋古文主流與理學(xué)基本精神
第一節(jié)　歐陽修的道德文章
第二節(jié)　曾鞏之文與理學(xué)
第三節(jié)　王安石之文與理學(xué)
第四節(jié)　“三蘇”之文與理學(xué)
第四章二律背反：理學(xué)家古文的?教與情采
第一節(jié)　周敦頤及其《愛蓮說》
第二節(jié)　張載及其《西銘》
第三節(jié)　“二程”及其后學(xué)之文
第四節(jié)　朱熹及其后學(xué)之文
第五章寬容與禁錮：理學(xué)古文的不同命運(yùn)
第一節(jié)　古文家的寬容
第二節(jié)　哲學(xué)家的揚(yáng)棄
第三節(jié)　政治家的禁錮
第六章理學(xué)精神對遼金文風(fēng)的滲透
　第一節(jié)　理學(xué)精神對遼國文風(fēng)的滲透
　第二節(jié)　理學(xué)精神對金國文風(fēng)的滲透
第七章理學(xué)古文在元代的復(fù)蘇與振興
　第一?　耶律楚材理學(xué)古文的承啟作用
　第二節(jié)　許衡理學(xué)古文的北風(fēng)南折
　第三節(jié)　劉因理學(xué)古文的廓大氣象
　第四節(jié)　吳澄理學(xué)古文的典雅富麗
　第五節(jié)　虞集理學(xué)古文的雅訓(xùn)平和
第八章明代：理學(xué)古文的前后異響
　第一節(jié)　“明初三老”及其理學(xué)古文
　第二節(jié)　明代中期理學(xué)古文的主導(dǎo)地位
　第三節(jié)　明代末期理學(xué)古文的反動
第九章清代：理學(xué)古文的沉寂與崛起
　第一節(jié)　清初理學(xué)古文的沉寂
　第二節(jié)　桐城派理學(xué)古文的崛起
　第三節(jié)　理學(xué)古文的再次沉寂
　第四節(jié)　曾國藩與桐城派古文的中興
主要參考書目
后記