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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　根據(jù)湖北省荊楚文化研究會(huì)的推薦，省委省政府已確定“靈秀湖北”作為我省旅游形象口號(hào)，其理由有五點(diǎn)：一、有典籍依據(jù)：“靈秀“是成語(yǔ)“鐘靈毓秀”意涵的濃縮。辭海對(duì)“鐘靈毓秀”的解釋是“謂天地靈秀之氣所聚”，正好代表了我省有山水之美和光輝文化的靈氣。二、有荊楚文化的特色：“靈”與“秀”的意解都出自楚國(guó)偉大詩(shī)人屈原的《楚辭》。如“靈“，引自《楚辭·九歡·東皇太一》”靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂”，及《楚辭·九歌·湘夫人》“靈之來(lái)兮如云”。又如”秀”，則引自《楚辭·大招》“容則秀雅”。楚人崇鳳，火鳳凰有靈性、很美麗；炎帝神農(nóng)嘗百草、創(chuàng)農(nóng)耕，“秀”乃是莊稼”禾”之精華。三、有群眾基礎(chǔ)：俗話常說(shuō)荊楚大地“人杰地靈、山水秀美”。四、響亮好聽(tīng)：字少意深，朗朗上，易記。五、展現(xiàn)了我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最新成就，表達(dá)7我省未來(lái)發(fā)展的劣向和愿景。

作者簡(jiǎn)介

　　武清海，男，1946年出生，山東省菏澤市人。政協(xié)湖北省第九屆委員會(huì)副主席，湖北省荊楚文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、教授。長(zhǎng)期在高等學(xué)校和省委組織部工作。曾主編《荊楚文化與遺產(chǎn)保護(hù)》、《荊楚文化與湖北入文精神》、大學(xué)生《形勢(shì)政策教程》等書(shū)，發(fā)表過(guò)有關(guān)高校黨建、思想政治王作及組織干部工作論文多篇。他熱心于推動(dòng)荊楚文化的研究與普及工作，并任《荊楚文化普及叢書(shū)》編委會(huì)常務(wù)副主任。

圖書(shū)目錄

發(fā)揮荊楚文化優(yōu)勢(shì) 做大做強(qiáng)湖北旅游產(chǎn)業(yè)(代序)
上篇
　“荊楚文化與湖北旅游”學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕詞
　在“荊楚文化與湖北旅游”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話
　在“荊楚文化與湖北旅游”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話
　關(guān)于襄樊地區(qū)文化資源保護(hù)與利用的調(diào)研報(bào)告
　在“荊楚文化與湖北旅游”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話
　保護(hù)與利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源促進(jìn)鄂西生態(tài)文化旅游圈建設(shè)
　論打造“荊楚文化旅游金三角”一一“兩圈一帶”拓展研究
　深度挖掘荊楚文化打造湖北旅游精品
　試論湖北旅游形象的定位與塑造
　論湖北旅游發(fā)展中的孝文化資源保護(hù)
　強(qiáng)化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì) 突出線路文化特色
　荊楚文化與湖北旅游發(fā)展對(duì)策
　關(guān)于荊楚文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展之管見(jiàn)
　合理配置旅游業(yè)中的荊楚文化資源
　建設(shè)富有創(chuàng)新機(jī)制的荊楚大旅游商圈一一以荊楚體育、文化、娛樂(lè)、飲食、生態(tài)等旅游建設(shè)為中心
　荊楚文化與鄂西生態(tài)文化旅游圈建設(shè)
　炎帝神農(nóng)文化與鄂西生態(tài)文化旅游圈
　文化資源與旅游景區(qū)建設(shè)
　荊楚民俗是湖北的重要旅游資源
　發(fā)揮荊楚文化優(yōu)勢(shì)　構(gòu)建文化旅游大省
　恢復(fù)“牽鉤之戲”彰顯湖北旅游的荊楚文化特色
　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與湖北旅游振興
　……
中篇
下篇
后記