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內容簡介

　　環(huán)境倫理學關注的是人與自然界的道德關系。支配這些關系的倫理原則決定了我們對地球自然環(huán)境和生活于其中的所有動植物的責任和義務。本書的作者保羅·沃倫·泰勒是西方環(huán)境倫理學界極具權威性的學者。這本書被西方學術界視為“當代捍衛(wèi)生物中心主義倫理學的最完整且最具哲學深度的著作之一”。在本書中，作者以職業(yè)哲學家的眼光，在借鑒入際倫理學的理論成果和吸收當代生態(tài)科學理論的基礎上，建構了一套完整的生物中心主義倫理學體系。他的基本理論主要圍繞三部分展開：一是尊重自然的道德態(tài)度；二是生物中心主義的自然觀；三是實現(xiàn)尊重自然態(tài)度和信念的一套倫理標準和規(guī)則。它為理解環(huán)境倫理學的宗旨提供了良好的思路。

作者簡介

　　保羅·沃倫·泰勒（Paul warren Taylor），是當代環(huán)境倫理學領域最著名的學者之。1923年生于美國費城，存普林斯頓大學完成學業(yè)（1947年獲學士、1949年獲碩士、1950年扶博士學位）。此后一直在新國紐約城市大學教書，先后任講師、助理教授、副教授、教授。1990年退休并成為終生教授.其主要著作行：《倫理學原則導論》（1975）、《尊重自然：一種環(huán)境倫理學理論》（1986）、《道德判斷：當代元倫理選讀》（1963）、《道德哲學問題：倫胛學引論》（1967）等。是美國哲學學會成員、美國價值探索協(xié)會發(fā)起人、《環(huán)境倫理》雜志編委會成中。

圖書目錄

序言
第一章　環(huán)境倫理與人際倫理
　第一節(jié)　引言
　第二節(jié)　道德代理人與道德主體
　第三節(jié)　有效道德原則的形式條件
　第四節(jié)　有效道德原則的實質條件：人際倫理的內容
　第五節(jié)　人際倫理與環(huán)境倫理之間的結構對稱
　第六節(jié)　生物學和倫理學
　第七節(jié)　生物文化倫理的注釋
第二章　尊重自然的態(tài)度
　第一節(jié)　導言
　第二節(jié)　存在物善的概念
　第三節(jié)　固有價值概念
　第四節(jié)　持有和表達尊重自然的態(tài)度
　第五節(jié)　作為一種根本態(tài)度的尊重自然
第三章　生物中心主義自然觀
　第一節(jié)　生物中心主義自然觀與尊重自然的態(tài)度
　第二節(jié)　作為地球生命共同體中成員的人類
　第三節(jié)　作為一個相互依賴系統(tǒng)的自然界
　第四節(jié)　作為生命目的論中心的個體生物
　第五節(jié)　拒斥人類優(yōu)越性
　第六節(jié)　對生物中心主義自然觀的論證
第四章　環(huán)境倫理體系
第五章　動物和植物有權利嗎？
第六章　相互沖突的要求和優(yōu)先原則
參考文獻
人名譯名對照表
概念、術語譯名對照表
譯后記