醒世恒言

　　《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》；有的則宣傳宗教迷信，因果報(bào)應(yīng)，如《佛印師四調(diào)琴娘》、《薛錄事魚服證仙》?！缎咽篮阊浴份^有價(jià)值的作品多取材于現(xiàn)實(shí)生活或民間傳說故事?！缎炖掀土x憤成家》、《施潤(rùn)澤灘闕遇友》主要表現(xiàn)的是援救弱者和患難相助精神。此外，反映民族矛盾的有《白玉娘忍苦成夫》，反映階級(jí)壓迫的有《灌園叟晚逢仙女》，反映明后期城市手工業(yè)者的生活與思想狀況的有《一文錢小隙造奇冤》等，這些作品都再現(xiàn)了社會(huì)生活的真實(shí)側(cè)面。在《醒世恒言》中，關(guān)于愛情、婚姻、家庭的描寫也占有突出的位置。《吳衙內(nèi)鄰舟赴約》以贊美的筆調(diào)描寫吳彥與賀秀娥沖破封建禮教束縛的自由結(jié)合，表達(dá)了有情人終成眷屬的美好愿望。《陳多壽生死夫妻》則著重表現(xiàn)主人公對(duì)愛情的執(zhí)著、堅(jiān)貞。《錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》、《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》等篇，借鬧劇方式，嘲弄了扼殺青年男女愛情的不合理的封建婚姻制度，其中以《賣油郎獨(dú)占花魁》最為出色。小本經(jīng)營(yíng)的賣油郎秦重看到名妓王美娘“容顏嬌麗”，就不惜花了一年多時(shí)間，辛苦積攢得十兩銀子，作為一夜“花柳之費(fèi)”。當(dāng)他了解到王美娘也是從汴京流落到臨安時(shí)，便不覺“觸了個(gè)鄉(xiāng)里之念”，并為王美娘的“落于娼家”而感到“可惜”，表現(xiàn)了與一般王孫公子的尋花問柳行徑的差異．。作品細(xì)致地刻畫了秦重在妓院中一夜侍候、照顧王美娘的行為，表明他對(duì)王美娘動(dòng)了真情，所謂“堪愛豪家多子弟．風(fēng)流不及賣油人”，正反映了市民在兩性關(guān)系上的態(tài)度。這一類作品結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，描寫細(xì)膩，語(yǔ)言流暢，詞匯豐富，大大超過了宋元舊作。本書根據(jù)衍慶堂刻本和日本內(nèi)閣文庫(kù)所藏的葉敬池原刻影印本，訂正校注。為了便于普通讀者和青少年無(wú)障礙地閱讀，我們對(duì)生僻字、疑難詞句進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的注音、解詞，對(duì)歷史典故、名人逸事進(jìn)行了深入淺出的釋典、詳解。本書的注釋參考了前人和今人的若干研究成果，在這里致以深深的謝意。

暫缺《醒世恒言》作者簡(jiǎn)介