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內(nèi)容簡介

　　馬克思恩格斯對正義問題的研究，不是局限在正義本身的范圍內(nèi)，僅就“正義”而談“正義”，而是深入正義問題背后，探究其后的物質(zhì)生產(chǎn)根源與經(jīng)濟(jì)社會(huì)動(dòng)因；在馬克思恩格斯看來，正義作為一種歷史觀念，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更同樣會(huì)發(fā)生變化甚而退出歷史舞臺，因而要真正解決正義問題，必須超越正義觀念的社會(huì)土壤，探究正義之后更加遼遠(yuǎn)的社會(huì)歷史空間。馬克思恩格斯不是不要“正義”，而不是“一般地要正義”；不是糾纏于聚訟紛紜的正義觀念，而是致力于將人類正義的追求納入真實(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)；不是浮淺地附著于正義話語的表面，而是致力于“正義之后”廣闊而深邃的研究。

作者簡介

暫缺《正義之后》作者簡介

圖書目錄

序言何謂馬克思的“正義”?韓立新
作者的話
導(dǎo)論
　一　理論與現(xiàn)實(shí)：問題的提出
　二回顧與檢審：學(xué)界研究狀況
　三　批判與建構(gòu)：本書研究構(gòu)想
第一　章邁向歷史唯物主義正義觀
　一馬克思的思想轉(zhuǎn)變與正義觀轉(zhuǎn)變
　二　社會(huì)環(huán)境、家庭熏陶與理論啟蒙
　三　《萊茵報(bào)》時(shí)期的新理性主義正義觀
　四邁向歷史唯物主義正義觀：關(guān)鍵三步
第二章　對蒲魯東主義正義觀的批判
　一引言
　二　對永恒不變的正義原則的批判
　三　對“復(fù)歸小私有制”之正義目的的批判
　四對“構(gòu)成價(jià)值”之正義實(shí)現(xiàn)途徑的批判
第三章對拉薩爾主義正義觀的批判
第四章　對杜林正義觀的批判
第五章　重塑正義的思想疆域
結(jié)語　一個(gè)依然敞開著的論域
主要參考文獻(xiàn)
后記