多維視角下人學(xué)與現(xiàn)代化關(guān)系

第一章古希臘哲學(xué)家對(duì)人的探索和文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人的呼喚
第一節(jié)古希臘時(shí)期對(duì)人的探討
一、古希臘文明的特點(diǎn)及其對(duì)人的探討的文化背景
二、古希臘思想家對(duì)人的多側(cè)面探討
第二節(jié)文藝復(fù)興中對(duì)古希臘命題的回顧和對(duì)人的贊美
一、文藝作品中表達(dá)的對(duì)人的贊揚(yáng)
二、文藝復(fù)興時(shí)期的人論及其對(duì)社會(huì)生活的多方面探討
三、拉伯雷對(duì)人的理想化描繪
第二章西方理性啟蒙與人的祛魅
第一節(jié)啟蒙與理性主義的關(guān)系探討
一、啟蒙的科學(xué)背景及其特征
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)中理性主義張揚(yáng)下對(duì)人的追求
第二節(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)中對(duì)人的理解
一、啟蒙思想家對(duì)人的多重認(rèn)識(shí)
二、對(duì)理性主義視閣下人論的反思
第三章馬克思對(duì)資本主義的批判和對(duì)人的解放的探索
第一節(jié)馬克思主義創(chuàng)始人對(duì)人的命題的探索
一、從勞動(dòng)入手研究人類的起源
二、馬克思的個(gè)人發(fā)展理論
第二節(jié)馬克思主義人的自由發(fā)展理論及其對(duì)啟蒙理性的超越
一、馬克思從資本邏輯進(jìn)行人的分析
二、馬克思的異化論及對(duì)人的發(fā)展分析
第四章馬克思主義的現(xiàn)代性解讀和對(duì)人的價(jià)值追求
第一節(jié)對(duì)馬克思主義的現(xiàn)代性解讀
一、對(duì)現(xiàn)代性歷史作用及其悖論的分析
二、現(xiàn)代性視角下的馬克思主義再闡釋
第二節(jié)現(xiàn)代性與馬克思人學(xué)思想闡釋
一、馬克思對(duì)資本主義的診斷
二、在對(duì)現(xiàn)代性判斷中追尋人的價(jià)值
三、西方馬克思主義現(xiàn)代性批判的烏托邦取向和對(duì)人的探索
第五章中國傳統(tǒng)文化對(duì)人的認(rèn)識(shí)及中西思想家人論之比較
第一節(jié)先秦各家思想中人的論說
一、周初從敬天到從民的轉(zhuǎn)化
二、春秋戰(zhàn)國時(shí)期各派思想家的人論
第二節(jié)封建社會(huì)后期的社會(huì)變革和人的命題的再闡釋
一、王陽明的心學(xué)及其對(duì)人的闡釋與早期啟蒙中的人論
二、中西古代思想家人論之比較
第六章中西文明撞擊與人的論閾轉(zhuǎn)化
第一節(jié)太平天國綱領(lǐng)中的人學(xué)論說和早期維新派的人學(xué)思想
一、太平天國綱領(lǐng)中的人學(xué)論說
二、早期維新派的人學(xué)思想
第二節(jié)嚴(yán)復(fù)中西比較中的人論與康有為對(duì)正統(tǒng)儒學(xué)的批判
一、嚴(yán)復(fù)對(duì)西方啟蒙思想的譯介和中西比較中的人學(xué)論說
二、康有為對(duì)傳統(tǒng)道德的批判和對(duì)人的解放的追求
第三節(jié)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)傳統(tǒng)人學(xué)思想的揭示及現(xiàn)代啟示
一、在對(duì)新民的追求中闡釋現(xiàn)代人格特征
二、梁?jiǎn)⒊男旅裾f在中國近代思想史上的地位
三、對(duì)梁?jiǎn)⒊旅裾撜f的現(xiàn)代評(píng)述
四、梁?jiǎn)⒊旅裾撜f的現(xiàn)代啟示
第四節(jié)以民生為歸旨的孫中山人格思想
一、孫中山對(duì)理想人格的構(gòu)想
二、以民權(quán)為歸旨闡釋自由平等
三、在對(duì)西方資本主義判斷中追求民生主義
第七章五四時(shí)期對(duì)人的解放的追求
第一節(jié)以新文化展開對(duì)傳統(tǒng)道德的批判
一、以激烈的批孔實(shí)行對(duì)傳統(tǒng)道德的反叛
二、批判傳統(tǒng)道德并非否定國粹
第二節(jié)以自由為追求闡釋人的解放
一、對(duì)自由人格的追求
二、對(duì)自由的闡釋
第三節(jié)以人的解放為宗旨追求社會(huì)進(jìn)步
一、以人的解放追求社會(huì)進(jìn)步
二、人的解放與“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”
第八章毛澤東的人民至上論和人的個(gè)性自由思想
第一節(jié)毛澤東的階級(jí)分析方法和人民民主專政論
一、以對(duì)中國社會(huì)階級(jí)分析為前提確立中國革命性質(zhì)和任務(wù)
二、毛澤東的人民民主專政論
第二節(jié)毛澤東的人民至上論和在改造客觀世界中改造主觀世界的思想
一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
二、在改造客觀世界的過程中改造主觀世界和人的發(fā)展
第三節(jié)毛澤東對(duì)新民主主義與個(gè)性自由關(guān)系的探索
一、正確認(rèn)識(shí)發(fā)展資本主義和人格獨(dú)立在中國的作用
二、正確認(rèn)識(shí)個(gè)性自由和黨性的關(guān)系
第四節(jié)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響和毛澤東對(duì)人的認(rèn)識(shí)的誤區(qū)
一、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)及其對(duì)人的發(fā)展的限制
二、毛澤東對(duì)人的認(rèn)識(shí)的誤區(qū)
第九章社會(huì)主義現(xiàn)代化與人的發(fā)展
第一節(jié)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的實(shí)踐、價(jià)值和人
一、社會(huì)主義必須建立在以發(fā)展生產(chǎn)力為中心的實(shí)踐基礎(chǔ)上
……
第十章現(xiàn)代化中的人文回歸與批評(píng)現(xiàn)代性啟蒙
第十一章中國特色社會(huì)主義進(jìn)程中人的發(fā)展問題分析
后記