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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在人權(quán)和近來(lái)以人權(quán)的名義而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)之間是否存在一種內(nèi)在的關(guān)系？人權(quán)是不是阻礙一個(gè)新興帝國(guó)的統(tǒng)治和壓迫或意識(shí)形態(tài)假相的一道屏障？在對(duì)我們時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)、政治哲學(xué)和形而上學(xué)基礎(chǔ)的研究過(guò)程中，《人權(quán)與帝國(guó)》講述了關(guān)于一種當(dāng)代人道主義的悖論，這種人道主義業(yè)已放棄贊同與邪惡做斗爭(zhēng)的政治。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《人權(quán)與帝國(guó)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

譯者的話(huà)
中文版導(dǎo)言：權(quán)利是普遍的嗎?
序
第一部分　人權(quán)悖論
第一章　人權(quán)的終結(jié)?
第二章　身份、欲望、權(quán)利
第三章　人道主義的多種面孔
第四章　人權(quán)政治
第五章　生命政治環(huán)境中的自由
第二部分新的世界秩序的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)源
　第六章　帝國(guó)還是世界主義?
　第七章　世界主義：古代的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的
　第八章　人權(quán)：在一個(gè)無(wú)價(jià)值的世界里的價(jià)值觀
　第九章國(guó)際法的短暫光榮和長(zhǎng)久危機(jī)
　第十章　戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、法律
　第十一章赤裸的、神學(xué)的和世界主義的主權(quán)
　第十二章　尾聲：未來(lái)的世界主義
專(zhuān)門(mén)名詞對(duì)照