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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　重拾中西方古典學(xué)問(wèn)墜緒，不僅因?yàn)楝F(xiàn)代性問(wèn)題迫使學(xué)問(wèn)回味古典智慧，更因?yàn)楣诺鋵W(xué)問(wèn)關(guān)乎亙古不移的人世問(wèn)題。古學(xué)經(jīng)典需要解釋，解釋是涵養(yǎng)精神的活動(dòng)，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯(cuò)，也不與那伙人一起正確（西塞羅語(yǔ)）。舉凡疏證詮解中國(guó)古學(xué)經(jīng)典，移譯西學(xué)整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養(yǎng)，不負(fù)教書(shū)育人的人類(lèi)亙古基業(yè)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《格勞秀斯與國(guó)際正義》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

論題格勞秀斯與國(guó)際正義
現(xiàn)代國(guó)際法的古典淵源
格勞秀斯論倫理與戰(zhàn)爭(zhēng)
格勞秀斯論世界秩序
格勞秀斯與人類(lèi)的普遍法權(quán)
自由的海洋針對(duì)封鎖的海洋
古典作品繹讀
《黼爻》講解
思想史發(fā)微
格勞秀斯與柏拉圖對(duì)勘
“大海不識(shí)主權(quán)者”
古文今刊
登風(fēng)濤山
舊文新刊
三國(guó)雨晉選士制度和士風(fēng)
宋儒《春秋》尊王說(shuō)
評(píng)論
一種實(shí)實(shí)在在的啟蒙
盲面僭政